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Sucess Rules from God~幸运秘笈

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超越就是幸福.

現在我已經學會了,有三個幸福:
第一個,沒有怨恨,你心中沒有怨恨,就是幸福。
第二個,你不跟人家爭辯,就是幸福。
第三個,你什麼都沒有,什麼都沒有就是幸福,有沒有聽錯啊?什麼都沒有還是幸福?
我是講:什麼煩惱都沒有,就是解脫,就是幸福;
你已經解脫了,你已經超越了,就是幸福.
佛陀本身的教法,祂是教大家幸福。
那麼,真正的幸福,是一切煩惱通通沒有,就是幸福。
而且告訴你一句話:當你一切煩惱通通都沒有的時候,你就成佛了。
謝謝大家,
嗡嘛呢叭咪吽。
» 師尊開示
http://elearning-tbsn.org/

生命的价值

你们所有都要得到你们的自觉,
你们要去明白
你们生命的价值……
锡吕·玛塔吉~
霎哈嘉瑜伽始創人
英国伦敦公开讲座 2001
http://www.sahajayoga.org.hk
There is nothing in the world that could bring you to real happiness except your holy spirit.
~Shri Mataji Nirmala Devi
http://www.sahajayoga.org

You have to deference Ten Commandments 你们要持十戒 ~ Shri Mataji 1977 Talk at Bharutiya Vidya Bhavan

我们内在六个敌人是 "妄想,色欲,愤怒,妒忌,贪婪,自我“

My Starry Night

想不爱一个人,只要为他伤心到极点,尽量放声大哭到哭不出后,你会发现自己突然不再爱他了

女人是用水做的,至于男人用什么做的......我到现在都搞不清楚

多少误会是因为没有当面说清楚而引起的?

多少误会是因为发动短信而引起的?

永远都不要在乎谁,便永远都不会伤心

原来只有自己一厢情愿要见最后一面,你把他当好朋友对方却没有, 这样才让人伤心

如果连她为何而生气为何而伤心都不知道,那真的很失败

想死的怎么都死不去,没想过死的一个心不舒服就死了

有些爱让人快乐,有些爱让人痛苦,时间冲淡痛苦冲淡快乐也冲淡爱,剩下不苦不乐的回忆

为了不要痛苦所以不要爱也不要快乐,只要一颗平静的心

爱的太多便开始累,累了再没能力付出爱,最后成为等爱和被爱的人

没什么可给你但求凭这阙歌 谢谢你风雨里都不退愿陪着我
暂别今天的你但求凭我爱火 活在你心内分开也像同度过

爱如果痛苦多过快乐,不如不爱

“不应有恨,何时长向别时圆”月亮不应该有什么怨恨,为何常在人们分别的时候才圆呢?

相爱不一定要在一起

相处比相爱更难

生命中的绝望痛苦悲伤失望失落孤寂,大部分时候是要自己一个人承受的, 连最爱的人也帮不到你

雪和雨是神的眼泪

我哭了很久,像一个被母亲遗弃的小孩

原来被神拒於门外感觉是那么绝望

别把自己当成无欲无求的圣人

人要承认自己的欲望歪念情绪感觉软弱后,才能放下执着,否则你只能抱着恐荒和焦虑去信神,助长自我的心魔

既做不成情人,也做不成朋友

让我想你你想我怎么会孤独?

我们都在梦中解脱倾心的苦

Love is one ,missing is another.

悲伤到极点,想哭但哭不出

没人相信不要紧,只要神相信你

爱情的痛苦不仅是病苦的万分之一


Once I wanted to be the greatest No wind or water fall could stop me

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~ 高山流水
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Sucess Rules from God Sucess Rules from God

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《改运秘笈》繁体版 北京雍和宫大街67号大方书屋有售Tel:8404 3913

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來自佛陀的教示:

世間上的任何公德,都不如散發慈心的十六分之一。

慈心的散發,遠遠超越任何的光芒。

《慈心應作經》

善於行善並希望內心安祥的人,應當培養這些特質。

它必須有能力、正直剛正,而且是完全的正直。

善順、溫和、謙虛以及知足。

能夠知足並且容易被護持。

生活少務、簡單。

善護諸根,謹慎、不輕率,亦不貪戀眷屬。

他應當不輕犯任何極微小的過失,避免也許受到智者的譴責。

他是這樣地修練他的心。

他應當在心中培養如下的心念:

願所有的眾生快樂、安全,願他們內心是滿足的。

不論哪一類的眾生,軟弱或強壯;長的、短的、胖的、瘦的、小的、中等的、或巨大的。

也不論是可見的、或不可見的,圍繞在我們周圍或離我們遙遠的,已出生或即將出生的眾生,

願所有眾生,無一例外的,和喜充滿。

讓人彼此間沒有相互欺騙,且不管身在何處,任何一個人都不輕視他人,即使生氣或怨恨,也不想使他人受任何痛苦的心念。

如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子,願人們也能對眾生散發這樣的慈悲心。

讓一個人無量慈的心充滿世界的上方、下方、及橫遍十方,不論在三界內外的任何一個角落,沒有任何的障礙,沒有任何的仇恨及敵意。

只要一個人他是醒覺的,無論他是站著、行走、坐著或躺下,他應當如此保持正念,這是生命的昇華,這是此生中最高的境界。

一未放棄執著於感官欲望的人,不落入邪見,不墮入錯誤的知覺,正直且具足觀智,他必定將不再進入受生
My email /msn  is     tungmouse@tom.com       Snail
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Kok SHwrote:
Beautiful the scenary at seaside, though waves from other contininent is afar that soon meet its destiny, somehow unknowingly we are all connected in this world, unknowingly woven into the net of karma. May do we contemplate peace in mind and sincere in hearts for once "May peace shall prevail on Earth for a very very long time"
May 25
Stephaniewrote:

Long time no see!
Would you be interested in joining my professional business group? Currently you are in my social group network. Please let me know.
Who likes to join me into the main street?  Please reply to my new email address freedom_writerr@yahoo.com.

                    

http://tw.myblog.yahoo.com/freedom-writerr

Nov. 10
Shu Yi Ooiwrote:
我发觉你add人的速度有够快的!哈哈哈
July 14

Beyong的情人

Joy Enriquez How can I not Love you :

Cannot touch, cannot hold
Cannot be together
Cannot love, cannot kiss,
Cannot have each other

Must be strong, and we must let go
Cannot say what our hearts must know
How can I not love you?
What do I tell my heart?
When do I not want you here in my arms?
How does one waltz away from
all of the memories?
How do I not miss you when you are gone?

Cannot dream, Cannot share,
Sweet and tender moments
Cannot feel how we feel,

Must pretend it's over

Must be brave, and we must go on
Must not say what we've known all along
How can I not love you?
What do I tell my heart?
When do I not want you here in my arms?
How does one waltz away from
all of the memories?
How do I not miss you when you are gone?
How can I not love you?

Must be brave, and we must be strong
Cannot say what we've known all along
How can I not love you?
What do I tell my heart?
When do I not want you here in my arms?
How does one waltz away from
all of the memories?
How do I not miss you when you are gone?

How can I not love you when you are gone?


listen《How can i not love you》

情人讲的应是一对恋人的悲欢离合,天各一方或生离死别的故事.
只有经历过刻骨的恋爱,而最后又不能与相爱的人在一起的人才能对这首歌有整体的深刻体会。
作词刘卓辉
作曲黄家驹
编曲BEYOND

listen《情人》

開悟

你達到了開悟的時候, 這個世界上你就沒有什麼苦了, 那個苦就沒有了, 所有一切痛苦都不會有了, 都不存在了, 好了, 謝謝大家。 嗡嗎呢唄咪吽! » 師尊開示

师尊开示

我們不講這些妄語、綺語、兩舌、惡口,不重要的話不講。好像我們平時聊天,每天到處串門子去聊天,講個不停,這種聊天在行者本身是不對的。一個修行人重要的話講一講就好了,其它的話不要講太多。多唸佛持咒,少聊天少講是非,這就是「口無漏」。

我們祈望你們在做時輪金剛護摩的時候,以時輪金剛的大法力,能夠達成眾生所有的願望,一切的疾病能夠消除;(眾鼓掌)一切的災難能夠退散;(眾鼓掌)能夠增加福分;(眾鼓掌)也能夠增加智慧;(眾鼓掌)一切家庭敬愛圓滿;(眾鼓掌)還有一切怨敵退散。

什麼叫怨敵呢?就是你的冤親債主都是在旁邊,你有福分的時候,鴻福齊天,他不能夠侵犯你,他只是在旁邊等機會,等到你倒楣運來了,福分沒有了,他就可以入侵你。

這個就是無形的冤親債主。我們在這個護摩法會裡面也請所有的冤親債主能夠退散。



那你又要來人間做什麼?又來「享受」經濟衰退,「享受」人間的恩、愛、情、仇、勾心鬥角、政治鬥爭?

人際之間的像求職,一下子有了職業,你高興;一下子被fired(遣散),又不高興,「喜、怒、哀、樂」統統在你的人間裡面產生出來。

你又不知道修行,不懂得修成光身,你只有一個「物質身」,死了又變成一個「中陰身」。
「中陰身」又要去找你的父親、母親合體,你又鑽出來,你又是一個BABY了。

就這樣子在六道輪迴。這樣子還是好的喔!有的人在人間做了很不好的業,他就到畜牲道去了,到惡鬼道去,到地獄道去。

你造了善業就到天道去了,就有一點「神氣」,不然你就是「中陰身」。道理就是這個樣子。

莲生活佛~





我们的爱

xyous34#%276397580 L &*709-903-04-=!~`

看着我们一起拍的照片,我哭了 09-2-1

没有你的日子, 我会少许多快乐

把所有喜欢的人加起来,也不及我爱你的十分一

每次想到别离都想哭

已经没能力再深爱一个人了

和你在一起,是我一生中最快乐的日子

你说爱情令你失望,唯独我例外

我说爱过的人多不胜数,惟独你最可爱

“叠一隻弯弯的小船,装满我的思念。 乘着如水的月光,飘到你的床前。原这弯弯的纸船,停泊在你的枕畔,让我的想思与祝福,守护着你的睡眠。”2004

太阳出来是白天
月亮出来是夜晚

亲爱的
我们过着有爱的单纯生活
就我们俩

爱不会消逝
我们会这样维持

星星会发现两个可爱的人儿
过着幸福的生活

问答集

                                                                                                                                        

 

Me

 

 

 1.甚么原因導致好命運,甚么導致壞命運?

 業障深重、福德淺薄的人導致壞命運;業障輕微,福德巨大的招致好命運。

 

 2.怎樣看成功與失敗?

 撇除其他促使成功的因數,有福德的人做甚么事也容易成功,沒福德的人做甚么事也失敗。

 

 3.世上聰明有才幹的人很多,为何只有部份人能夠成功?

 假設AB兩人的才幹是相等的。成功的因素除了才幹學識外,還有環境的因素,即天時地利人和。這些因素都是難以控制的,假如A是有福德的人而B沒有,那A所遭遇的都是好的際遇命運和促使成功的各種條件,所以A會成功。

 

 4.如何改善個人的運氣、財運、事業、愛情、健康、人緣?

 改善運氣可分兩方面:(一)不可控制的因素,命運的根本。(二)可控制的,人为的因素。舉例說人緣方面,明明平時對人對朋友誠懇有禮,但偏偏卻遭受相反的對待,別人會無緣無故的討厭自己,甚至被朋友出賣等;財運方面常遭遇破財的厄運,積存的財富無故地失去,這些都是人不可能控制的,是因果造成的命運。人可控制的因素:若要使人緣和合,就要改變自己對別人的態度,改變自己的性格,如常面帶笑容,對人親切有禮,多關心別人,使人歡喜你;若要事業成功,便要增加本身的能力和才幹等。

 積德能從根本上改變命運,再加上人_的因素便可改善個人的運氣,達致成功。

 

 5.为甚么要放下偏見不斷學習求知?

 假如人知道A這種方法能把疾病治好,這是他認_最好的方法了,但他不知道原來還有BCD的方法同樣能治好疾病,甚至比A的方法更省錢,更有療效,更安全。

 放下偏見是不要執著認為A是最好的方法,然後不斷求知找出BCD甚至更多的方法,讓自己有更多的選擇,做一個明智的人。

 

 6.積德多久,幸福才會降臨?

 惡業未完全消除以前,幸運是不可能會降臨的。惡業完全消除後,待機緣成熟,幸福便來臨。

 

 7.富有的人如何保持富有?

 窮人佈施才能擺脫貧困,富人佈施才能保持富有。

 富人之所以富有是由於以往積累的功德,換來現在的幸福。可是擁有大財富的同時也代表大量的功德正在失去,最後將如枯井一般枯乾。富人應把一部分財富捐獻社會,真心的幫助別人,把失去的功德補進來,這樣富有的人便會繼續富有了。

 

 8.積德怎樣化解災難?

 練氣的人能運氣保護自己,人像在氣球內被氣場包圍著,所以刀槍火燒也絲毫無損。之前的章節提過,做善事能增加圍繞自身的白色物質,這些物質就是所謂的氣場、磁場。常積德的人身上圍繞著強大的能量(白光),即使業障、災難(負性的磁場)來臨,白光也能抵擋這些負性的磁場,把災難化解。

 

 9.为甚么人要提升靈性?

 聖經說,神造人,神按照自己的肖像造人,所以人似神。

 佛經說,“人”本是神,可惜一念之差,墮落凡間,從此流落紅塵俗世中,受輪迴之苦。

 說通一點,人是從神而來的,人要修行,提高靈性,使墮落了的靈性重新上升回神的層次,並重回神的懷抱,解脫輪迴之苦。

 

 10.債主因果引發的病和普通的病有何不同?

 普通的病,只要改善生活和飲食習慣,適當的醫治便能很快痊癒。債主因果所致的病,大致如下:突如其來的怪病,罕有的病,很難治好的病,皮膚病、癌症,又或多年都治不好的病痛等等。必須從佈施、積德、超渡的方法迴向因果債主所致的病。

 

 11.福德,以何種形式表現?

 福德以財富、健康、事業、名譽、地位、美滿家庭、幸福、美食、一切的享受、享樂的形式來表現。

 享樂(有這樣的福才能享受),食物(有這樣的福才能吃),因此放慫欲望,只顧享樂或浪費食物都是在消耗和浪費自己的福德。

 

 12.一個人的健康狀態如何影響運氣?

 之前提過人的氣由肉體的氣和心性的氣結合;提高靈性能淨化心性的氣,健康的身體代表肉體充滿能量。要有好的運氣必須同時擁有良好的心性和健康的身體,倆者結合成大白光;物以類聚,白光吸納正面能量,即好運,排斥負面能量,即惡運。身上擁有大白光的人自然有好的運氣了。

 

 13.處處為他人設想和敬業樂業如何能積存功德?

 做醫生的,想著怎樣早日治癒病人的病,解除他們的痛苦;做老師的想著怎樣教導學生成才,無論知識品德上,使他們成為一個對社會有貢獻的人;藝術家、作家也可藉著他們的作品啟發和滋養每人的內心。

 處處為他人設想是善心的行為,只要有一顆善心便能積存功德。 除了履行工作上的責任外,還要樂在其中,把工作做到最好。相反若做醫生的只想著自己怎樣賺錢,做工的只想著交差,不把工作做好(浪費了上天給你做人的功德),這種不良的意識 (負性的物質) 便會減少自身擁有的福德。

 

 14.只要布施便能積存福德嗎?

 是的,布施能積存福德,同時也要注意我們的修養行為。因為一切不良的意識行為都會抵消以往所作的福德。有位智者說:「憤怒使過往積存的所有功德化為烏有。」可見培養良好意識的重要,心裡絕對不能有半點負面意識的存在。

 

 15.命運()除了受我們前世今世所造的業影響,還受甚麼因素影響?

 ()習慣造就性格;性格導致行為;行為()決定命運()。好的行為當然有好的命運。所以修行(修改以往積習以來的不良行為)能改變命運。

 ()由靈界來的業障:這些靈體可能是你前世傷害過的人,又或殺害過的生命,他們極度怨恨的意識能嚴重左右人的健康、財運、人緣等一切的運程。

 布施(法施、財施、體施等)能改變壞運,被你傷害過的靈體也享受到你所作的功德。不過筆者認為最直接快速的辦法是救渡他們,日本所說的救靈儀式,佛教的超渡,同樣是藉著神佛的力量,消除他們的怨恨,引導他們去到一個安祥快樂的地方。靈體雜開了人,人的身體,一切的運程便能回復正常。

 

 16. 窮人怎樣能積存福德從而擺脫窮困?

     功德是以心意來衡量,而不是錢財的多少。所以只要擁有一顆善心,便能積存福德。窮人既沒有多餘錢,卻憑一顆善心幫助人,他捐出來的十元,如果能令他積存一百萬的福德,那麼相對於有錢人的一千元來說,可能只能積存十萬的福德。

     除了錢財方面的佈施之外,還有體施、法施、無畏施:抽空為他人服務、導人向善、事事為他人設想亦能積存福德。

     還有一種不用錢也能積存福德的方法,就是念誦經咒。 窮人之所以沒錢財運是因為前世種下吝嗇刻薄的惡業,咒中的宇宙能量能改變人身上的所有惡業的負面磁場,惡因消除之後,便不再受惡果(沒錢財運)的命運牽引。一般來說,只要念誦同一個咒語滿一百萬遍,所有惡業都能消除,所求的包括財運、事業、健康、人緣等,一切都能如願。

 

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10. 太上感应篇原文

        太 上 曰 : 祸 福 无 门 , 唯 人 自 召 。 善 恶 之 报 , 如 影 随 形 。 是 以 天 地 有 司 过 之 神   依 人 犯 轻 重 , 以 夺 人 算 。 算 减 则 贫 耗 , 多 逢 忧 患 , 人 皆 恶 之 , 刑 祸 随 之 , 吉 庆 避 之 , 恶 星 灾 之 , 算 尽 则 死 。 又 有 三 台 北 斗 神 君 , 在 人 头 上 , 录 人 罪 恶 , 夺 其 纪 算 。 又 有 三 尸 神 , 在 人 身 中 , 每 到 庚 申 日 , 辄诣 天 曹 , 言 人 罪 过 。 月 晦 之 日 , 灶 神 亦 然 。

       凡 人 有 过 ,   大 则 夺 纪 , 小 则 夺 算 。 其 过 大 小 , 有 数 百 事 , 欲 求 长 生 者 , 先 须 避 之 。 是 道 则 进 , 非 道 则 退 。 不 履 邪 径 , 不 欺 暗 室 。 积 德 累 功 , 慈 心 於 物 。 忠 孝 友 悌 , 正 己 化 人 , 矜 孤 恤 寡 , 犹 老 怀 幼 。 昆 虫 草 木 , 犹 不 可 伤 。 宜 悯 人 之 凶 , 乐 人 之 善 , 济 人 之 急 , 救 人 之 危 。 见 人 之 得 , 如 己 之 得 。 见 人 之 失 , 如 己 之 失 。 不 彰 人 短 , 不 炫 己 长 。 遏 恶 扬 善 , 推 多 取 少 。 受 辱 不 怨 , 受 宠 若 惊 。 施 恩 不 求 报 , 与 人 不 追 悔 。 所 谓 善 人 , 人 皆 敬 之   天 道 佑 之 , 福 禄 随 之 。 众 邪 远 之 , 神 灵 卫 之 , 所 作 必 成 , 神 仙 可 冀 。 


         欲 求 天 仙 者 , 当 立 一 千 三 百 善   欲 求 地 仙 者 , 当 立 三 百 善 .  苟 或 非 义 而 动 , 背 理 而 行 。 以 恶 为 能 , 忍 作 残 害 。 阴 贼 良 善 , 暗 侮 君 亲 。 慢 其 先 生 , 叛 其 所 事 。 诳 诸 无 识 , 谤 诸 同 学 。 虚 诬 诈 为 , 攻 讦 宗 亲 。 刚 强 不 仁 , 狠 戾 自 用 。 是 非 不 当 , 向 背 乖 宜 。 虐 下 取 功 , 谄 上 希 旨 。 受 恩 不 感 , 念 怨 不 休 。 轻 蔑 天 民 , 扰 乱 国 政 。 赏 及 非 义 , 刑 及 无 辜 。 杀 人 取 财 , 倾 人 取 位 。 诛 降 戮 服 , 贬 正 排 贤 。 凌 孤 逼 寡 , 弃 法 受 贿 。 以 直 为 曲 , 以 曲 为 直 。 入 轻 为 重 , 见 杀 加 怒 。 知 过 不 改 , 知 善 不 为 。 自 罪 引 他 , 壅 塞 方 术 。 讪 谤 贤 圣 , 侵 凌 道 德 。 射 飞 逐 走 , 发 蛰 惊 栖 , 填 穴 覆 巢 , 伤 胎 破 卵 。 愿 人 有 失 , 毁 人 成 功 。 危 人 自 安 , 减 人 自 益 。 以 恶 易 好 , 以 私 废 公 。 窃 人 之 能 , 蔽 人 之 善 。 形 人 之 丑 , 讦 人 之 私 。 耗 人 货 财 , 离 人 骨 肉 。 侵 人 所 爱 , 助 人 为 非 , 逞 志 作 威 , 辱 人 求 胜 。 败 人 苗 稼 , 破 人 婚 姻 。 苟 富 而 骄 , 苟 免 无 耻   认 恩 推 过 。 嫁 祸 卖 恶 。 沽 买 虚 誉 , 包 贮 险 心 。 挫 人 所 长 ,   己 所 短 。 乘 威 迫 胁 , 纵 暴 杀 伤 。 无 故 剪 裁 , 非 礼 烹 宰 。 散 弃 五 谷 , 劳 扰 众 生 。 破 人 之 家 。 取 其 财 宝 。
决 水 放 火 , 以 害 民 居 , 紊 人 规 模 , 以 败 人 功 , 损 人 器 物 , 以 穷 人 用 。 见 他 荣 贵 , 愿 他 流 贬 。 见 他 富 有 , 愿 他 破 散 。 见 他 色 美 , 起 心 科 之 。 负 他 货 财 , 原 他 身 死 。 干 求 不 遂 , 便 生 咒 恨 。 见 他 失 便 , 便 说 他 过 。


     见 他 体 相 不 具 而 笑 之 。 见 他 才 能 可 称 而 抑 之 。 埋 蛊 厌 人 , 用 药 杀 树 。 恚 怒 师 傅 , 抵 触 父 兄 。 强 取 强 求 , 好 侵 好 夺 。 掳 掠 致 富 , 巧 诈 求 迁 。 赏 罚 不 平 , 逸 乐 过 节 。 苛 虐 其 下 , 恐 吓 於 他 。 怨 天 尤 人 , 呵 风 骂 雨 。 斗 合 争 讼 , 妄 逐 朋 党 。 用 妻 妾 语 , 违 父 母 训 。 得 新 忘 故 。 口 是 心 非 , 贪 冒 於 财 , 欺 罔 其 上 。 造 作 恶 语 , 谗 毁 平 人 。 毁 人 称 直 , 骂 神 称 正 , 弃 顺 效 逆 , 背 亲 向 疏 。


      指 天 地 以 证 鄙 坏 , 引 神 明 而 监 猥 事 。 施 与 後 悔 , 假 借 不 还 。 分 外 营 求 , 力 上 施 设 。 淫 欲 过 度 , 心 毒 貌 慈 。 秽 食 馁 人 , 左 道 惑 众 。 短 尺 狭 度 , 轻 秤 小 升 。 以 伪 杂 真 , 采 取 奸 利 。 压 良 为 贱 , 谩 蓦 愚 人 , 贪 婪 无 厌 , 咒 诅 求 直 。 嗜 酒 悖 乱 , 骨 肉 忿 争 。 男 不 忠 良 , 女 不 柔 顺 。 不 和 其 室 , 不 敬 其 夫 。 每 好 矜 夸 , 常 行 妒 忌 。
   

     无 行 於 妻 子 , 失 礼 於 舅 姑   轻 慢 先 灵 , 违 逆 上 命 。 作 为 无 益 , 怀 挟 外 心 。 自 咒 咒 他 , 偏 憎 偏 爱 。 越 井 越 灶 , 跳 食 跳 人 。 损 子 堕 胎 , 行 多 隐 僻 。 晦 腊 歌 舞 , 朔 旦 号 怒 。


     对 北 涕 唾 及 溺 , 对 灶 吟 咏 及 哭 。 又 以 灶 火 烧 香 , 秽 柴 作 食 。 夜 起   露 , 八 节 行 刑 。 唾 流 星 , 指 虹 霓 。  指 三 光 , 久 视 日 月 , 春 月 燎 腊 , 对 北 恶 骂 。 无 故 杀 龟 打 蛇 , 如 是 等 罪 , 司 命 随 其 轻 重 , 夺 其 纪 算 。 算 尽 则 死 , 死 有 余 责 , 乃 殃 及 子 孙 。 又 诸 横 取 人 财 者 , 乃 计 其 妻 子 家 口 以 当 之 , 渐 至 死 丧 。 若 不 死 丧 , 则 有 水 火 盗 贼 , 遗 亡 器 物 , 疾 病 口 舌 诸 事 , 以 当 妄 取 之 直 。 又 枉 杀 人 者 , 是 易 刀 兵 而 相 杀 也 。


      取 非 羲 之 财 者 , 譬 如 漏 脯 救 饥 , 鸩 酒 止 渴 , 非 不 暂 饱 , 死 亦 及 之 。 夫 心 起 於 善 , 善 虽 未 为 , 而 吉 神 已 随 之 。 或 心 起 於 恶 , 恶 虽 未 为 , 而 凶 神 已 随 之 。 其 有 曾 行 恶 事 , 後 自 改 悔 , 诸 恶 莫 作 , 众 善 奉 行 。 久 久 必 获 吉 庆 , 所 谓 转 祸 为 福 也 。 故 吉 人 语 善 , 视 善 , 行 善 。 一 日 有 三 善 , 三 年 天 必 降 之 福 。 凶 人 语 恶 、 视 恶 、 行 恶 , 一 日 有 三 恶 , 三 年 天 必 降 之 祸 , 胡 不 勉 而 行 之 。

 

     照片 013


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9.金言雋語

金言雋語

 

 當五惡的果實未成熟時,_非作歹的人或許還能夠享受到幸福;然而,一旦五惡的果實成熟,那個人就會招致不幸。

 人人必須自我節制,規定自己的攝食量。如此痛苦就會減少,衰老的速度會轉_緩慢,能夠延年益壽。

 不睡的話,感到夜晚特別長;疲倦的人感到路程特別遙遠;不求道的人,他們的人生未免太空虛。

 做善事的人,現在會感到高興,日後也會感到高興,時時感到高興。因此而步上幸福之路後,內心_就會常常感到欣喜。

 一切痛苦都_生於無明,人由於無明而_生了偏見與固執,苦也就因此而_生。

 不知過去、未來、不知過去與未來的關係;不知內、外,不知內與外的關連;不知行_、後果,不知行_與後果的關連;不知佛法、僧,不知終止苦的方法;不知苦、集、滅、道,不知止息痛苦的實踐;不知因和因所引起的後續一切不知善、惡、有罪、無罪、習常或不平常;不知好、壞、污、淨的分別緣起;對於六種感官所引發的後果沒有如實知。對於每一個發生緣起的自我,痛苦、渴望、愛欲的原因、不知、不見、或只知其一,不能全部洞然明白,這就叫做“無明”。

 受制於外在一切有形事物的愛欲,就受制於苦,於是就不能解脫苦;不受制於一切事物就不受制於苦,於是就可以解脫苦。

 人生在世上,他的富貴、貧窮、下賤、苦、樂等,一切都是由於他前世造作善惡業所造成的果報。假如對一般人具有仁慈的心,謙虛和氣,恭敬長輩、受護幼小,種這種善因的人,將來一定生_貴人。如果他是一個兇惡殘暴、驕傲放肆、自大欺小的人,種下這種惡因,將來一定招致卑賤的苦報。

 以上是佛陀說的話。

 

 快樂是尋找永_

 越謙虛的人越有自信;肚量越大,越能悲天憫人。

 少冒一次險等於錯失一個機會。

 活在當下全心投入每件事情。

 藝術創作是一個發現的過程;人生也是一個發現的過程。

 先寬恕才有能力愛人和被愛。

 Just Listen-A Guide to Finding Your Own True Voice

                                              《心靈會說話》Nancy O'Hara  商周出版

 

 

 __我們有時會感到強烈地被某特定地區的某一國家所吸引?在生命中某些時刻,我們不也感到被另一個人所吸引,或對一位首次見面的人,擁有強烈的負面反應?這樣的反應及感受會指去過去發生的相關事件或是地方,而回到過去(讓光引導著你)能幫助你瞭解、寬恕,並_“此刻”帶來更多的平衡。

 《光---思索光的本質》《The Light of the Spirit  Mary Bassano    世茂出 

 

 

我甚至不須寬恕人們,因_他們已經傷害了自己,我希望他們能_自己所做的感到後悔,因_我期盼他們能獲得治療。

 和平之道在於以善制惡,以真理征服謊言,並以愛取代恨。

 和平朝聖者(The Peace Pilgrim

 

 

 死亡,不是人生最大的悲劇;不得善終,才是人間最悲慘的事。

 祈福,福不一定會來;做福,福不求而自到。

 修行的第一步就是持戒,不能持戒,即使行善,也不能完全抵消他的過失。

 智慧,那_來?求知,沉思,覺悟。

 破財不一定能消災,最好的消災法是修行。

 承諾在先,即使利益當前,也要毫不猶豫地捨棄。

 多給別人一分祝福,就等於多給自己一分幸福。

 任何東西都可以拍賣,唯有“人格”不能拍賣。

 解決諍論最好的方法就是退讓。

 要想改運,先得改心。

 處逆勢而不拂袖的人,就是忍的最高藝術。

 每個人一生中至少要體會一下流浪的滋味,人生才有深度。

 《心靈開眼》劉小梅著     稻田出版

 

 

 一言以蔽之:做個聖徒;一切要義,盡在於斯。美德是至善之鏈,一切幸福的中心。她使你慎計,明辨,精敏,通達,明智,勇敢,慎重,誠實,快樂,可嘉,祟真才具於偉大依存於美德,而非取決於財勢。 The Art & Worldly Wisdom》《智慧書》 Baltasar Gracian   智庫出版

 

 

 作用等於反作用,你用某種方式對人,人也會用同樣的方式對你。如果他沒有用同樣的方式對你,大自然會透過其他的管道,把類似的反作用送還給你。  

 

 在美國,現在牛乳被視_是不健康的飲料根據美國牙科醫師的研究,牛乳中的鈣會紊亂嬰幼兒體內鈣質和磷的代謝,形成骨骼和牙齒脆弱的孩子。

 沒有好的心,好的意識的話,疾病就無法治癒。在佛祖所說的八正道中,若無法具備“正思”、“正語”、“正命”這三項條件,則病疾無法治好。

 最後能治好疾病的是“心”。 即使吃再好的東西,若抱有不安、欲求不滿及其他壓力的不好意識,疾病就無法連根拔除。 《米蕈多醣複合物質與免疫療法》  鶴見隆重史 管野佐百合合著   世茂出版

 

 

 Bovine Leukemia Virus即是牛科白血球病毒,等於人類的血癌。在美國兩成的成年乳牛,六成的成年肉牛證實身上有BLV大多數這些帶病毒的乳牛把病毒從它們的奶中排出。 Living a Longer, Healthier and happier Life》葛倫的立克著

 

 

 日本九洲某大學以科學的方式分析牛奶的成分,竟檢測不出牛奶中含有鈣的成分。這與現在牛乳高溫殺菌的原因有關。 《相像療法的超治療力》盾山明雄著  世茂出版  

 

 一個國家有多偉大,道德發展到甚_程度,看看國人如何對待動物,就可以衡量出來。 甘地  

 

 __全世界人現在越來越多素食?因_他們紛紛發覺原來人是應該素食的。更因_他們素食之後獲得健康、滿足。變成了另一個人。  王謹菱  

 

 佛教內的哲思竟然針對一個人面對宿世的業蘊而加以改造,提出創造美好光明未來的具體方法。我稱此等法門,_改運學。某君找本地一位最準確的占算家占算命運,發現其所占於某年之前全部準確,但某年之後,就全部離題萬丈。原來該人於某年開始信了某宗教,心性開始改變起來,而且進入修行,將自己改造。宗教修行,其基理也在於人格之改造,不應冠以“迷信”觀之。 《教你悟生死前世今生的神秘真面目》 李居明著     扶正堂出版  

 

 一個接受二十世紀科學洗禮的精神科醫師,卻在治療他的女病人之時,發現這個病人的前世輪迴。<<前世今生:生命輪迴的前世療法>> (Many Lives, Many Masters)    Brian L.Weiss  張老師出版

 

 

 華嚴經說:「每個人出生之後,就有二位天人跟隨著,一位名叫同生,另一位名叫同名,這兩位天人能夠常見到被跟隨著的人的言行;而被天人跟隨的人,卻是見不到天人。」另外,更細微的,是“舉意司”這位元神明專門紀錄人的起心動念的善惡。

 《讓陽光照進來—教你如何把心扉打開》 盧勝彥著  大燈文化出版  

 

  苦練藥丹濟世真正苦,苦到極點藥丹已成熟,成熟之藥丹遇到忠良人之病患奇妙就多,多行善之人,自然而然身心皆輕鬆。若是遇到非善之人,藥丹之靈氣,無法進入其身體之中,體中無法接受天地之藥力。  《華陀仙翁秘方--果菜療病法》 楊明純著   柏運承印

照片 033 照片 023

有爱就有彩虹                      相偎相依就是好时光

 

 

8.佛說療疾病經靈驗錄

 

 

佛說療痔病經  (一般俗稱癌症)

如是我聞,一時薄伽梵在王舍大城,竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形成羸瘦,痛苦縈纏,於日夜中,極受憂惱。時具壽阿難陀,見是事已, 詣世尊所,頂禮雙足,在一面立,白佛言:「世尊! 今王舍城,多有苾芻,身患痔病,形體羸瘦,痛苦縈纏,於日夜中,極受憂惱,世尊! 此諸痛苦,云何救療?」

爾時佛告阿難陀:「汝可聽此療痔病經,讀誦受持,繫心勿忘,亦於他人,廣為宣說,此諸痔病,悉得除?。 所謂風痔、熱痔、?痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生詣痔、如是痔?、悉皆乾燥,墮落消滅,必瘥無疑。皆應誦持如是神咒。」即說咒曰:

『怛姪他  頞蘭蒂  頞藍謎

da  zhi ta   an lan di    an lan nu

室利鞞  室里室里  磨羯失質  三婆跋   莎訶』

shi li  pa   shi li shi  li    mo jie shi zhi   san po ba du   sha he

 

「阿難陀!於此北方,有大雪山王,中有大婆羅樹,名曰難勝,有三種華:一者初生、二者圓滿、三者乾枯。猶如彼華乾燥落時,我諸苾芻所患痔病,亦復如是,勿復血出,亦無膿流,永除苦痛,悉皆平復,即令乾燥。又復若常誦此經者,得宿命住,智能憶過去七生之事,咒法成就,莎訶。」又說咒曰:「怛姪他

da zhi ta

苫 謎苫謎   捨苫謎  捨末泥  捨苫泥  莎訶」

shan mi shan mi    she shan mi   she mo ni   she shan ni    sha he

佛說是經已,時具壽阿難陀,及諸大眾,皆大歡喜,信受奉行。

(中華大藏經第一輯第五集一六八六八頁)

 

念經完畢,切記將功德迴向自己的冤親債主纏身靈、祈請佛菩薩加持業障消除、身體健康,病痛早日康復。

 

 

每天至少一次經文二十次咒語,可消除病苦災難。

如遇病痛時須以一杯聖水供於佛前讀誦受持一次經文,隨念一百零八次咒語,再分成兩杯。一杯喝下一杯擦病痛之處。切記供奉佛祖之聖杯,凡人不可使用。

 

佛說療疾病經靈驗錄

虎尾糖廠鐵道處處長田泊經居士夫人田儲夢記稱:夢疾漏多年曾住信院割治,近年來大便出血越演越甚、去冬每次出血升約一碗至兩碗之多,身感不支,正困惑猶疑之際,外子從中華大藏經中導出佛說療疾病經,屬請誦經咒,於是每日早晚課完畢即念三遍,初次念時即覺肛門內清爽舒適,數日後出血停止,又數日後內痔外移,流黃水日夜不斷三畫夜具有異臭,如前在醫院割治後之氣味,第四日起漸消,讀療疾經有如此效驗,真不可議。又劉承符老居士,河北人,現年六十八歲,已自臺灣省公路局公職退休,現住臺北市敦化北路宿舍,自幼十餘歲即患輕微痔病,數十年來時發時愈,亦無重大痛苦妨礙,故未曾就醫,見菩提樹雜誌上項靈驗記載,即每日誦念“佛說療痔病經”,約數月之久,多年痔病痊癒,已不再發。此是劉老居士六十三年十一月十七日下午在臺北市蓮友念佛團佛學座談會上,提出報告,並云生平曾不妄語,是實情實報,嗣經座談會多位居士倡印本經,奉送結緣。

徐淑芬居士,籍貫湖北武昌,現年六十歲,早年羅患痔痔疾,深?所苦,每一勞累,軏輾轉床褥,不得安息,如是者凡四十載。近年聞有佛說療痔病經,遂廣求之,後蒙劉夫人贈送劉承符居士所印之佛說療痔病經一份,乃早夜誦讀各九遍,僅三日遂奏奇效,雖未曰連根拔除,然已距痊愈不遠矣。徐居士既深感佛恩之浩蕩,又感?生之?痔疾所苦者至?,故願印送此經一仟份,以償宿願云云。

鄭明賢居士臺北市人,現年六十五歲,是慈心佛經流通處負責人,年輕時羅患痔病,前年護持湧泉寺兒童佛七,因勞累過度而痔疾復發,甚或無法走動,極?痛苦!乃每天誦持此經,一星期後,四十多年的痛疾竟不藥而愈,真是不可思議!鄭居士?了感謝佛救難拔苦的宏恩,發心印送此經二千份。

宋居士九月入院割除突發腎腫瘤手術後,每天誦經三遍,願佛加持,半月前,早上起床發覺兩耳對下生了十幾二十粒無名種毒瘡仔,又癢又痛,用各種藥油或藥膏擦於患處,三五分鐘後又回復癢痛,十分難受。突然想起咒水,倒了數滴擦於患處,覺得減少癢痛,每天擦二次,六至七日後痊愈。佛法真是不可思議,感謝佛恩,集?居士印送此經。

吳居士丈夫在深圳工作,因雨後去通渠患了皮膚疾,面和四肢紅腫,一隻手掌好似兩隻厚,深港兩地屢醫不愈,得經後持咒,將咒水給丈夫帶回深圳飲和洗,七日後全部復原,醫生覺得驚奇,不名細菌不翼而飛,真不可思議。

 

念經完畢,切記將功德迴向自已的冤親債主纏身靈、祈請佛菩薩加持業障消除、身體健康,病痛早日康復。

 

照片 318

                     笨蛋家族 

7.勁爆素食狗

素食狗的健康調查報告

 

資料來源:金色蓮花全球資訊網http://www.glotus.com.tw/chaindex.htm

由於歐美素食主義者人數激增狗也跟上潮流而出現了「素食狗」的雅號 但「素食狗」健康嗎?

根據美國33州及加拿大地區對300條「素食狗」的調查 有了甚為有意思的結果出現......

文/守強(美國科羅拉多州立大學碩士)

 

目前歐美各國素食主義者(Vegetarians)的人數正逐年激增,而躋身人類忠實夥伴的狗,自然而然也跟上這股時尚風潮,出現了所謂「素食狗(Vegetarian Dog)」的雅號。

 

勁爆的素食狗

 

素食有益人類健康早為醫界所證實,素食符合佛教慈悲與護生的精神,西洋人也認為要提昇心靈層次,素食是必要的手段。佛經云︰眾生平等!愛狗人士若真正愛狗,就不應「殺豬餵狗」或「殺牛餵狗」!因為,以佛家的觀點言,眾生因愚癡才輪轉至畜生道,家犬依附人類生存,牠們並無多少自主機會與能力,人類「殺生餵狗」徒然增加狗的罪業,使業力因緣網更加複雜纏牽,來日狗將憑何而投生善道?

但「素食狗」夠健康嗎?相信此話題必為愛狗人士所關切。網站http://www.peta-online.org/vegdog/index.htm的一篇專文「素食狗的健康調查報告」旨在研究不吃肉(meatlessvegetarian diet)或不吃任何動物製品(animalproduct-freevegan diet)的狗是否也健康。以下摘譯部份重要結論︰

本項調查係針對美國33個州及加拿大地區的300條「素食狗」作為期一年的調查,調查項目包括︰狗齡、狗種、狗性別、飲食習慣、健康狀況等等。結果發現82%的素食狗其健康狀況是︰好到極佳( in good to excellent health),且均已素食達五年以上,其中不吃肉的狗占 34.7(vegetarian dog),不吃任何動物製品的狗占65.3(vegandog)

 

素食狗最快樂

何謂狗健康狀況「好到極佳(in good to excellent health)」?

該報告引述狗主人的描述︰快樂、舉止活潑、狗毛發亮、苗條、精力充沛、沒有臭味。看完以上的描述,別說狗會選擇素食,就連人也會選擇素食,不是嗎!

截至目前為止,300條素食狗中已有28條去世,其平均年齡是12.6歲,相當於人類70高齡以上。而其死亡原因包括8狗得癌症、7狗死於心臟疾病、5狗老死、2狗死於意外事故、1狗被安樂死及其他死因。以筆者的看法,牠們算是長壽的狗,少罪業的狗,幸福的狗!在網址http://vin.nchu.edu.tw/html/personal/48138132/54.htm中<<劉婉雯的作業-dog>>,提出一般非素食之狗與人的年齡對照表如下︰

  20   300   1   2   4   6   8   10   12   16   20

  1   15   18   24   33   42   51   60  69   87   105

狗最怕得到各式傳染病(Infections of all kinds),然而調查指出︰ 300 條素食狗中,當了vegandog四年以上,或當了vegetarian dog五年以上,都不曾得到任何傳染病。而300條素食狗中,只有34(11.3)染有皮膚病。

300條素食狗中,有12(4)有心臟病問題,其中2狗病情輕微,有11(3.6)體重過重,有10(3)有消化性問題,8(2.6)甲狀腺機能不全,8(2.6)重聽或耳聾,以上是健康狀況較差的素食狗。

 

素食狗最健康

該調查報告最後提出總結如下︰

素食越久的狗,健康狀況越佳。

素食越久的狗,較不易得到傳染病、癌症和甲狀腺機能不全。

素食越久的狗,可提高狗尿液鹼度,進而減少尿道感染的機會。

素食越久的狗,較少心臟病的威脅。

整體而言,素食狗是健康的!為了比對起見,該機構未來將進一步對吃肉狗(meat-eating dogs)進行系列調查。

 

愛狗族的忠告

有關參與這項調查活動的狗主人,也提出素食證言,茲舉例如下(網址為︰http://www.peta-online.org/vegdog/comments.htm)

自從愛犬改為素食以後,嘔吐的情況減少了,給狗的醫藥也減少了10(Beverly W.,Eastlake Ohio)

三年前,我的狗會嘔吐、腹痛、便血,打抗生素也沒用,但自從狗素食以後,這些毛病都沒有了(Judy C.,Phillipsburg, Kan.)

以前我的狗每23個月就會感染痢疾一次,自從改為素食以後,牠一年才會痢疾一次(Andy S.,Chicago)

過去牠有暫時性癱瘓的疾病,必須服用阿斯匹林,但狗素食以後,已經有整整一年沒有發作了(Andrea & Mike B., Ft. Myers,Fla.)

牠素食後,精力旺盛(Peggy J.,Arlington, Texas)

牠向來挑食,但牠確實喜歡素食(Lanie W.,Visalia, Calif.)(PS.真是有慧根!!)

類似的正面評價或敘述,該網址裡有上百條,實在不勝枚舉,請您有機會慢慢去欣賞、挖寶。狗若會上網絡,也一定會汪!汪!汪!表示激賞與贊同的。

 

如何餵食好朋友

要如何餵食素食狗呢?作家Ingrid Newkirk在「如何餵食好朋友」專文中描述到(網址http://www.peta-online.org/vegdog/vegedog.htm)

當美國農業部的檢查員為動物們貼上「不適人類食用(Not Fit for Human Consumption)」的標籤後,那些等不及被進一步處理就已死的動物,就作花園肥料(Garden fertilizer);茍活下來的,便成為人類寵物的食物(Pet food),例如一頭老母牛被絞碎成狗的超級晚餐(Super Dinner)

每當我走進超級巿場,我用口袋裡的美元投票給素食;但我們之中有許多人,至今仍然是以其他動物受無量劇苦的代價,來餵食家中的寵物。寵物食物的巿場發展,如同皮革巿場一樣,似乎已成為肉品工業的必然趨勢。當任何人買下寵物食物罐頭時,他()已完全無視於屠宰場中動物們被碾碎時疼痛的哀鳴!

我餵養的母狗今年已經17歲了,牠看起來年輕,像個貴族女人,牠的皮毛輝耀,牠的眼睛靈活的像在跳舞,牠游起泳來活似一條魚,牠從葷食改成素食沒有遭遇任何困難或問題,如今我吃什麼牠就吃什麼,因此我從不費事去買狗食,我們有時候甚至吃中國或印度素食,牠的胃口實在是好極了!以我的經驗而言,大多數的狗或貓,吃人類的素食都不會發生問題。

我極不願見到寵物的溫飽,必須以其他動物的性命作為代價的事不斷進行著。我想,其實任何人也都不希望如此!只要看到原本活生生的動物竟然要裝進狗罐頭或放貓食的袋子裡去,你就不會再買超巿裡陳列的寵物食物。我認為︰盤中肉對寵物或人類而言,都是一種謀殺(Meat is murder! on our plates and theirs.)

 

結語

佛家云︰眾生互為眷屬!你我怎忍心吃我們的眷屬,又怎忍心見眷屬互食。莫再「殺生餵貓」或「殺生餵狗」了!除了持續倡導人類的素食主義外,現在,讓我們一起來主張「狗的素食主義」!「貓的素食主義」!

 

  照片 035    

                       姥姥&屁屁                                           Happy Family

筆者想說,既然肉食動物—狗,也可以吃素吃得這樣健康,那為甚麼我們人類不可以?

6.改變命運的真實例子

改變命運的真實例子

 

() 水野南北先生的面相

水野南北先生是日本著名的面相師, 他的學生對水野老師的面相感到百思不解, 因為老師的面相是典型的凶相、惡相, 對此水野先生便如此答覆了這個問題。

「『你們會覺見奇怪也是正常的。老實說我年輕時曾在街頭給人看過面相,那位算命先生告訴我你的面相極差,是短命、體弱多病、貧困、孤獨相,那時我受到了極大的打擊不知如何是好。但是後來我想既然都已經這?糟了,那就決定要向命運挑戰,徹底的改變自己。』

努力改變自己命運的水野南北的生活方式

從那時候開始水野先生做了些甚?改變呢?

『我是體弱多病、短命相,這不論是誰都看得出來。但是就因我是體弱多病、短命相,所以我特別注意我的飲食習慣,不但節制食物,我也不曾沈醉於酒色中,遠離美食,不暴飲暴食,我比一般人更注意自己的身體,所以才能如此健康長壽。

接著,我也沒有財運。是貧困相。所以我從年輕時候開始一有多餘的錢即拿出來施捨,多做善事,沒錢的時候就謹慎節制,所以我現在非常的富有,財運亨通,金錢滾滾而來。但其他還有孤獨相。』

因此他接著說道:『而且我的孤獨相註定了我要孤單一生。是父母、兄弟皆亡,妻離子散之最差的面相,不但沒有朋友,連困難時可以幫助的人都沒有,不論是誰都會離我而去。但是因?我知道如此,所以我對人皆以禮相待,待人處事都非常真誠用心。所以現在的我有許多朋友,也有許多良緣。』」  語句輯錄自《超人氣的秘訣》作者西谷泰人

 

由此可見,水野先生雖然生於不幸的時刻,但他憑著自己的努力改變了原來不幸的命運,而步上幸運的成功之道。

 

 

() 十分一組織內的故事

這是開始於一至半年前……

我陷入類似的生活模式。無工作、無車、無錢,所以我轉向請求神呼叫幫助!……我開始積善,小事看似行得通。我的車修好了,可以重新上路,我閱讀課程班的標語,感激的記下來。我開始感覺積極些,信任神和這個過程多一點,然後開始有些錢進入來,……在班中我們說清楚明確的目標。是的,我知道我想要什?,但卻從來沒有寫出來。我寫了,並開始持續種善,將它們具體化,好似真的行得通,繼著是捐獻十分一的重大挑戰。當然,第一個念頭是“我負擔不起十分一”,我感到好憤怒,被拒絕等。然後班裏有人告訴我他們以一百分之一的捐獻開始。他們說「感覺起碼我在這個遊戲內。」我內心聽到他們說的話,所以我就以十分一開始,如果我有$100,就只需捐$1,這樣我可應付,我感覺好似小孩子放一些錢在教堂的收集箱內,真的?這份參與捐獻的事而興奮。跟著奇蹟出現了。我找到一分?戲院送海報,戲票等的兼職工作,……一星期$50~$100人工,我好討厭這份工。……我開始在朋友車房做兼職,現在我有自己的公司做一些船運、貨倉、雇用服服的工作,並以其他顧客介紹的方式擴張業務。所以究竟甚?是重點?捐獻和積善真的可行。我已經增加每月捐獻的百份比,真的好奇怪,當我提高百分比的同時,靈性好似比我參與得更多,更多的工作,更多的機會。捐獻對我來說變成投資。我想向那些不捐獻的人說,現在就開始捐獻,一星期一元也好,因?你會感覺自己在參與著。我在“靈性醒覺運動”得到太多教導,我常常想可以經濟上回報一些東西。當捐獻時,我們真的可以幫得上忙,因?這能多方面的教育到更多人去。在教育的同時,我們能夠豐富成千上萬人的心靈。只需寫張捐款的支票(無論多少也好),我們真的可以成?當中一份子。

K.M.,California

 

 

(三)

長大在一個父母捐獻的家庭裏……但是當自己要一力承擔家庭的時候又感到捐獻很困難。有位從網絡認識的朋友告訴我,捐獻是舊約聖經,但我們生活在新時代。停止捐獻使我感覺詛咒好像跟著我,好像生活在地獄裏面。跟著我閱讀了朋友送給我的一本書叫《?你的財富相信上帝》。我寫下那些神會富裕我們的那些清晰的所有說話。這星期日我開始以我僅有的小部份捐出來。在星期一的朝早,當我未起床前,已經有電話響聲,每日有人需要我的清潔服務(自顧的)這是真實的,是真的!我永遠再不會懷疑了!

L.M.

 

 

(四)

在加入“靈性醒覺運動”的十七年後,最後才開始捐獻的我,感覺是得到恩典不能比我相信的可以更多了。我知道神時常能給我永不跌倒的能量泉源,而我已經超過所能享受的期限很久了。

B.H.,California

 

 

 

(五)

我要分享當我們捐獻之後家庭所經歷的事情。兩年前我們破?了,我們租住了已有八年的屋,突然被趕出來,(剩底我們、我、我太太、還有七個小孩)面臨找尋新屋的難題。租已經上漲,而之前我們只能勉強維生,我們感到很絕望。沒有解決辦法似的,沒有人願意出任何價錢租屋給一個擁有七個小孩的家庭。我對太太說:「不如嘗試捐獻,無論怎樣我們都不能履行財務上的責任了。我們這兩年因?無交電話費而被切線最少十次,我甚至不知道有幾多收數公司在追討我們。」無論如何我們開始了捐獻,細節不多說了,奇蹟又跟一個奇蹟發生在我們身上。少過兩年的時間之後,我們現在擁有自己的一個漂亮的家,我太太擁有新的事業可以賺更多錢,同時也能容許她有更多假期。在未捐獻之前我們欠下龐大數目的錢。現在我們已遠離債務而且還有盈餘。我認?重要的是讓人知道佈施真的可行的。

B.M.

 

輯錄自網頁  www.ththing.org十分一組織內有關捐獻的真實故事,原文由本書作者翻譯。

 

 

(六)要怎樣改造了自己的命運

筆者自從出版了兩本有關困果的書後,由於許多讀者經常來訪問筆者,因此無形中認識了許許多多的朋友,其中有一位是國中的老師,這位老師姓王,他有一次向筆者表示,他看了拙作兩書之後,對於行善結果的“不可思議”非常具有同感,因?根據他這幾年來的觀察和體驗,發現有許多千真萬確的實例令他不得不相信所謂報應的現象實在無法加以否認。

他說他服務的學校有一位老師(姑隱其姓名),由於經常感到身體不適,時常請假,因此有些同事就向他建議到大醫院作進一步的健康檢查,結果不檢查還好,一檢查就發現患了胃癌,由於情況甚不樂觀,因此在醫師的建議之下即刻就接受了手術,當時就割去了一大半的胃部,只剩下五分之一的部分,手術後回到家中療養的期間,這位老師又感到肺部極不對勁,因此再度入院接受檢查,沒想到這時又發現肺部也長了惡性的癌,換言之,這位老師真是禍不單行,竟然同時在身上長了兩個要命的癌症,根據醫師的判斷,這位老師已經毫無疑問被判死刑,因此除非奇蹟出現,否則快則三個月,最慢也無法拖過六個月。

這位老師知道自己已經病入膏肓,患了嚴重的絕症,如果再度接受手術也由於希望甚?渺茫,只有徒然增加身體上的痛苦,金錢上的浪費,因此也就抱著“視死如歸”“逆來順受”的態度,堅持要求出院回家。這位老師雖然明知自己不久即將離世,然而並不因此就悲傷,沮喪或消極,絕望,相反的,他認?生死有命,凡事皆有定數。因此,心情非常平靜,而且希望在去世之前能夠多作一些有益社會的事,以便留愛人間。

?了達成這個目的,後來只要在報上看到有人發生不幸需要救助的消息,他便立即到郵局以無名氏的義匯款加以佈施,如果對方是市內附近的人家,他便不辭勞苦抱病騎單車親自前往探望,然後加以接濟,當年所領取的年終獎金也完全悉數用於佈施的義舉,總之這位老師這時候對於行善的活動可以說是非常熱心,不遺餘力,對於自已生死之事也完全置諸度外。

結果事隔半年之後,他的末日不僅沒有降臨,身體反而較前更?健康。有一次他回到原先的醫院檢查身體,許多醫師對於他的病情的變化感到異常驚訝,而且一再向他追問到底服了那些藥,接受了那些治療,不過不管他如何的解說,這些醫師始終不敢相信這是一件事實。七年後的今天,這位老師已經完全恢復了健康,他的肺部經過X光檢查的結果,發現只是遺下一個鈣化的疤痕,過去可怕的惡性疤也消失無遺,因此許多同事和親友都認為這簡直是一種不可思議的奇蹟。

這位老師自從身體復康後對於各種行善的活動更是熱心,因此也產生了一些意想不到的後果,他的女兒在國中唸書時成績可說平平,並不很出色,可是自從考上本地最著名的一所公立女子高中後,成績便不斷進步,到畢業時竟然成為班上的第一名,參加聯考時也以非常優異的成績考上了一所理想的國立大學,因此也成為許多人稱讚和羨慕的對象。

 

(七)

今年(七五年)三月二十日筆者因事去拜訪一位佛教的法師,沒想到到了他的寓所竟看到裏面坐滿了不少來自各地的一些善信,這位法師告訴筆者今晚來得正好,可以親自看到一些難得一見,而且可遇不可求的「奇事」,因?最近有幾位虔誠信佛而且平常佈施甚多功德很大的信徒,由於身體上有些久治不愈十分困擾的宿疾,希望他能夠替他們解開「癥結」以便徹底免除身體上的病痛。

由於這位法師曾經發誓要解救一切?生的疾苦,因此許多遭遇重大困難而無法自行解決的信徒都慕名前來向他求救,而且更不可思議的是,有不少的幽冥從生也因?經常聽他講經說法,而爭先設法請他加以皈依,以便早日獲得往生,不過由於能夠藉以附體的人身非常有限,因此許多?生也無法達到皈依的目的。

那天因?有一位虔誠的女信徒,因?願意替?生服務,因此這幾位熱心的信徒來到之後,許多幽冥?生也就紛紛借著這位信徒的身體出來說話,然後懇求這位法師加以皈依(請參見因果第二集部分)。筆者當晚又恭逢其盛,得以再度目睹這種罕有的奇事,因此感到異常的興奮。這位女信徒看來不到三十歲,身體還很健壯,平時笑談風生,聲音清脆,完全是一位現代少女的模樣。筆者來到之後不久,這位女性忽然表示要上一號,這時法師就向大家說:今天晚上幾位好友難得聚會在這裏,希望這些人以往的冤親債主或過去的祖先親人把握這個機會趕快出來解決問題。話剛說完,那位女性也剛好由洗手間出來,沒想到這位女性在走回座椅的途中忽然兩眼一閉,身體立即呈現癱瘓和失神的狀態,這時旁邊的人也就馬上加以攙扶,以免跌倒,這時這位女性突然變成彎腰駝背,步履蹣跚,一幅舉步維艱老態龍鍾的模樣,等大家扶她坐好之後,法師就問道,你到底是甚?人,是不是在場某某人的的祖父、祖母或父親、或母親?如果不是,對方便不斷的搖頭,如果是便點頭,然後問他今晚來此有何目的?目前是否有困難?需要他們子孫何種的幫忙。

筆者發現有些附體的?生不願意說話,尤其是年紀較大才去世的?生,大都只用表情手勢來表達自己的心意,不過有些?生附體之後則大哭大叫或不斷的嘻笑,尤其是三歲以後去世的更是十足顯示一副童稚的天真和任性的態度,這時不僅聲音與口氣變得跟幼兒一摸一樣,而且一切的動作與習性也完全與幼兒沒有差異。有時問他要什?,他們的回答常常是要餅乾或玩具,這時如果拿糖果或餅乾給他們,他們便立即將它拿來放在嘴裏猛吃,如果拿洋娃娃給他們,他們便不斷的將它玩弄,如果聽到洋娃娃的響聲,他們便裂嘴哈哈大笑,欣喜若狂,如果附體的是出生不久或尚未出生即被墮胎的娃娃,一出來就呈現一幅嬰兒淘氣的模樣,有時不斷哭泣,四肢同時扭動,有時則雙手舉在頭部兩邊而呈現安祥熟睡的模樣,如果不叫醒他們,則半小時一小時也會繼續睡下去,但一旦叫醒了他們,則又呈現頗不耐煩的表情,而且哇哇大哭,這時如果拿著奶瓶(裏面放牛奶或大悲咒水)讓他們吸吮,則立刻發出嘖嘖的吸吮聲,與一般嬰兒的吸奶動作完全無異。

筆者看到這位被附身的女性雖然兩眼始終都緊閉,可是一切的動作竟和常人本身在現場的表現毫無軒輊,而且所有的表情和說話的口氣,以及聲調的高低也完全與來附體者的年齡和成熟階段完全吻合,因此令人嘖嘖稱奇,簡直不敢相信世界上居然有這種「靈魂附體」的現象。後來筆者發現出來顯現的不管是甚麼人的祖先或親友,也不管是年老的或年少的,他們總是表示,由於他們前世所造的孽,或傷病而亡,目前無法往生或上西方,因此大都覺得很痛苦,他們也都一致希望這一位佛法高超的法師能夠引導這些?生在佛前求懺悔,再替他們皈依三寶,如果他們在陽世的子孫曾曾經認真修持,不斷佈施,則他們的先祖或親人往往還可以進一步在佛菩薩的接引下前往西方極樂世界。

筆者接著又看到一些信徒的親人在降臨時,便立即呈現呼吸困難的現象,邊悲咒水也無法吞下,據說與當時因?心臟麻痹而去世的情況全然一樣,有一些出現後便完全停止呼吸,而且毫無氣息,非常可怕。法師這時便不得不使用人工呼吸法不斷的間歇壓縮他的胸部,經過好幾分鐘的努力後終於恢復了氣息,再慢慢甦醒,過來,據說這種情況與當初去世時因?不幸意外窒息而死的情況也完全吻合。還有一個信徒過去的冤親債主出現的時候,居然咬牙切齒,兩唇噘起,怒目而視,狀至憤慨,看來非常可怕,法師這時就好言勸他冤仇宜解不宜結,這位信徒也不斷向他賠罪和道歉,希望對方能原諒他過去的錯誤,可是當這位信徒嘗試向他握手和解之際,對方竟然迅速把手移至身後,並在臉上立刻顯示不屑和極度不願的態度,由此可見其仇恨之深與宿怨之大,實在非同小可。後來經過這位信徒一再的苦苦向他懇求原諒,甚至向他下跪道歉,並答應今後一定替他多行善作功德以幫助他獲取得超度和往生,他才逐漸緩和了態度,後來終於答應了這些條件。這時法師就告訴他,現在大家已經和解了,希望他趕快將過去一直向這個信徒折磨成病的癥結全部打開,而且加以收回。這個冤親債主起先還是猶疑不前,經過法師一再的保證和催促之後,才舉起雙手擺起了各種奇特的姿勢,並在這位信徒的病源部位作反覆的觸摸敲擊,同時口中念念有詞,幾分鐘後便表示這些癥結已經全部解開,而且加以收回,這時這個冤親債主便頓時呈現痛苦難忍的表情(可能是將這些折磨收回後自己便要承受這種痛苦),法師看到後便立即用大悲咒水加以敷拭,結果對方也就迅速消除了痛苦的感覺。 隨後法師便替這一個眾生皈依三寶,然後就在大家不斷齊聲助念佛號的時候,這一個眾生合十的手掌竟然能夠冉冉的舉起上升,隨後兩掌逐漸分開形成一朵大大的蓮花狀,然後便在佛的接引下脫離了所附的肉體而升往了西方。這時被附的人身也就頹然倒下,不省人事,事先在兩旁照顧的人這時也就適時的扶持了這個被借用的身體,以免跌下受傷。經過這種和解與解結的一些信徒,後來都表示,身體上一些久治不愈苦惱萬分的宿疾(例如腸胃病或腰部酸痛等等)頓時都覺得霍然而愈,立即感到輕鬆無比。

上面所述一幕一幕的景象均?筆者當場親眼目睹,雖然當時感到觸目驚心,十分玄奇,然而卻完完全全是事實。有人很可能會懷疑這些現象的真實性,然而由於這位法師替人服務,幫助他人解決問題從來不收取任何的費用,也絕不肯接受任何的報酬,因此也不必事先刻意作假,令人驚信以廣招來。此外,這位法師常向筆者表示,這種特殊的服務耗時甚多,對於他的修持活動和正常的作息影響甚大,因此一再向筆者提醒不要在這件事上宣揚他的法號,以免增加他的困擾,可見從事這種服務乃是純粹因?目睹一些信徒,由於祖先或冤親債主在幽冥無法道中無法解脫,不斷的騷攝當事人,使他(她)們終日受病苦的折磨,而求諸一切藥石亦都無效,因此不得已才協助他們脫離苦海的一種慈悲施捨,法師認?每個人在此生此世中都應該謹言慎行,以免到頭遭受苦報才到處設法求人解決。法師看到他們求救無門,於心不忍,只好伸以援手,因此也沒有任何沽名釣譽的動機。

筆者認?既然然世界上有這種靈魂附體,顯現訴苦,要求懺悔、皈依三寶及協助往生,以及冤冤相報,受冤者往往折磨仇家以便報復等等難以想像的現象,那?,我們也可以由此再度體認人生在世切莫害人或與人結怨,以免將來遭受可怕的報應,此外平常應當努力注意修持,瞭解佛法,勤種善因,積大功德,倘能如此,別將來不僅本身可以得到福報,而且連自己的祖先親人也可以因此得到超度,甚至往往西方極樂世界。由此可見,平日種惡因者必得惡報,種善因者終必得到善報,因此豈可不慎哉?

輯錄自《要怎樣改造了自己的命運》

.          作者    雲鶴教授

 

 

(八)持念《佛頂尊勝陀羅尼》的靈驗事實

 

在現實生活中,持念《佛頂尊勝陀羅尼》而得到靈驗神的事例,更是不計其數。以下是筆者搜集到一些在真佛宗同門之中的靈驗事實,足以作?《佛頂尊勝陀羅尼》殊勝功德的見證。

 

枯骨重生顯奇蹟

有一位蓮花潤成師兄,持念《蓮花童子心咒》和《佛頂尊勝陀羅尼》,得到《枯骨重生》的神蹟。他寫了一篇描述親身經歷的文章,刊登在一九九七年一月十四日的《真佛報》上,標題是:《枯骨重生稱奇蹟,神通任運有師尊》。

以下是蓮花潤成的文章:

我是蓮花潤成,本年五月二十八日在貨倉工作時傷了腰,痛楚難當,到醫院檢查發覺脊骨最下,近腰部處軟骨移了位,要隔天到醫院做物理治療。

六月二十八日,公司建議到醫生處接受X光檢查,發現一對大腿骨接盆骨處枯了三分之二,引致腰部痛楚。醫生說病情罕有,沒法醫治。只有在痛楚難當時,做手術將其割去換上膠骨代替。如果手術成功,行動仍要依靠拐杖,如手術失敗,就要靠輪椅度餘生。我聽後,心驚肉跳,有如跌進萬丈深淵。

八月中,我的病情急轉直下,痛楚日增,行走坐臥稍久,則痛得要命。我於是寫信祈求師佛慈悲大力加持弟子,並求蓮花張雄上師代蔔一卦,答案是冤親債主纏身靈討債。上師要我修蓮花童子息災法,每天還要持誦四十九遍佛頂尊勝陀羅尼咒,及發願在六個月內念蓮花童子心咒三十萬遍。於是我照上師所說去做。

念到第三天晚上,我得了一夢,夢到師佛帶我到一地方,看見有日本人,用東洋刀在另一人兩邊大腿根各斬一刀,把那人雙腿斬下,然後反手一刀再將其雙眼割去。師佛在夢中對我說那日本人就是弟子,而另一人就是弟子這纏身靈,如不持咒迴向,使其冤氣消除,雙眼也會失明。我猛然驚醒冷汗直流對前生所作之惡習非常震驚及恐懼。所以我到香港雷藏寺請了由蓮翰上師設設計的蓮花令牌,每天持咒後燒一朵,並發願一生持誦蓮花童子心咒及佛頂尊勝陀羅尼咒,迴向給纏身靈。十月二十八日已持誦十萬遍了。

九月中到香港雷藏寺跟蓮花張雄厚上師修了七壇蓮花童子護摩火供,祈求病情好轉,在太太蓮花淑芬生日當天晚上,我倆同修完蓮花童子相應法,各自念咒後,我告訴太太,在修法過程中枯骨處有一異常舒適的感覺,好像有氣運行使依附之物離去。太太告訴我說,剛才她也念誦真佛經迴向給我,祈求奇蹟出現。

十月底,我到醫院作同位素檢查,得出結果,並無枯骨。醫生說我在這段時間,枯骨奇蹟般重生,這情況從未見過,亦不可能,但報告又確是如此,醫生只能說是好運康復了,??,他也解釋不了。弟子深知,這是根本傳承上師任運神通大力加持,及弟子在兩個多月精進不懈地修持真佛密法的緣故。

各界善信大德苦有疑問,可向香港雷藏填充查詢,本人也願意提供醫生檢查報告?見證。

《最勝佛頂尊勝陀羅尼》   作者:蓮翰上師

 

 

()念育經咒改變宿命的明日居士

筆者說過念誦經咒能消業增福,把壞命變好,好命變得更好,明日居士便是一個很好的例子,筆者輯錄了明日居士在《改命法》一書,作者怎樣以念誦經咒的方式改變命運:

「居然被我找到,找到佛教經典中的把柄。

《高王觀世音真經》中有說,頌滿千遍,一切重罪皆消滅。准提佛母的《九字真言》中說:頌滿一萬遍,即於夢中見佛菩薩,即吐黑物,其人若罪尤重。誦二萬遍,即夢見登高山;或見上樹;或見於大池中澡浴;或見騰空;或見說法,或見拔髮,剃髮;或見食酪飯、飲白甘露;或渡大海江河;或乘船,或見沙門居士以白衣、黃衣覆頭;或見日月;或見國王君主;或見蘇摩那花;或見童男童女;或見黑丈夫口吐火焰,共彼鬥得勝;或見惡、馬水牛,欲來抵觸。持誦者,或前世造五無間重罪,應更誦滿九十萬遍,即見如上境界,應知罪滅。

就這樣,我選了一個比較合緣的咒語,一有空就念,我也念《般若波羅蜜多心經》。

日子一天一天過去,原來當我每念滿五萬、十萬遍左右,就會有類似騰空飛行。我夢見吃熟的白飯。我夢見總統(國王群主)。我夢見禮拜上師。我夢見騰空飛行。這次有點不同,飛到大海中間,然後向西飛去,飛到西邊的岸邊著陸。

哇!好可怕!真的和佛經所說的一模一樣。其實當我念滿五十萬遍左右面,我和家人已經很少有病痛了。我的孩子在她母親肚子裏時,我每天在自家佛壇念咒之後,供佛的水就給內人喝,結果孩子一生下來,看到她端莊飽滿的相貌,再查看她的八字,心中實在很安慰,光是以上兩樣也已經夠值得了。

一向粗俗的我,在不知不覺之中,人斯文了很多。一向因?自卑而自大的我,不知不覺中也變得比較謙虛。一向火爆的脾氣,也變得比較有自制的能力。

在公司裏,也不再到處受排斥。若有人搬弄是非、放你飛箭,我也不會不開心,也不管他。但不知不覺,搬弄是非、放飛箭的人很快的自食其果。自己對身邊的事物的觀察,也從粗飩變的精微細緻。情緒也變得很穩定,不會大起大落。

期望能有自己的安樂窩和清償債務的願望,在念滿了一百萬遍以上之後沒多久也實現了。

光是我欠的債呀!每個月和太太的收入加起來,還最低還款額都不夠,沒有奇蹟出現的話,這輩子都翻不了身了。還想要買房子,簡直就是癡人說夢。現在居然都實現了。

我說過,若願望能實現的話,我一定要把它寫出來。讓想脫離困境、改變宿命的人,也有翻身的機會。儘管我沒讀過多少書,儘管我只是個粗俗的人,只要我把見過、聽過、自己曾經經歷過的事物寫出來,就行了。

阿彌陀佛。阿彌陀佛。

輯錄自《改命法》 作者明日居士,以念誦經咒的方法改變宿命

只有在月輪中隱居只有在月輪中隱居~卢胜彦莲生活佛

5.幸運的具體方法

積德的具體方法

 

時常反省自己一切身心行?所犯的過錯,向自己、向天地宇宙神明懺悔。

修行,改正自身的行?,提昇人格,成?一個高尚品德的人。佛教的十種品德?:佈施、持戒、捨離、智慧、精進、忍辱、實相、堅決、慈愛、平等心。

持戒以及實踐八正道的生命。

佈施:財施、法施、無畏施。

財施--每月按能力捐款到有需要的人或慈善團體。

法施--有機會便教人向善,解釋因果佛理。

無畏施--身體力行,幫助他人,付予愛心與關懷。

捐款用來放生、印經善書,建造佛寺等,將有無數人因此得聞佛法,解脫痛苦,功德無量。

以自己的能力和方法,讓他人明白修行的重要意義,加入修行的行列,使他們的靈魂得到提昇。

誠心念佛經咒,幫助加快消除惡業,超渡債主,增長福德。

 

成功命運的特質

 

心存善念,每一刻都是善心。

愛護天地萬物,花草樹林,動物昆蟲。

對一切人和事懷有感恩的心。

以禮待人,對人處事真誠用心。

保持健康的飲食及生活習慣。節制飲食,不吃過飽,不沉迷於酒色美食中。

培養積極進取的意識,把負面意識的習慣除掉。例如:有病的人要向自己身體發放病痛消退、身體會迅速康復的意識,要成功達致目標便要有“一定可以達致成功的意識" 如果仍感信心不足,便對自己說 "別人都能做到,??我不能?”

學習做人處事的智慧。例如:不達目標不罷休的堅強信念,(注1)模仿成功人物的處事方法;設法改善人際關係,贏取真誠友誼。

充實知識領域,平等心對待一切事物,不偏見、豁達開放的學習態度。

謙虛待人,

事事?他人設想。

常面帶笑容,言語親切誠懇,使人歡喜。(注2

不居功勞,以最謙卑的心?他人服務。

簡約不奢華的生活。

當義工幫助別人;佈施不讓人知道。

努力勤奮,達成目標。

 

減少福德的行?

 

暴飲暴食,吃超過自己的份量,浪費食物。

浪費及破壞一切天然資源。

懷有各種負面的意識及情緒,諸如:執著、自私、嫉妒、貪婪、憎恨、報復、厭惡、憤怒等。

視現在的幸福?理所當然,不知珍惜。

傲慢(提升自己,貶低他人的行?),以大欺小,持勢淩人。

現在幸運,卻吝嗇的不願拿財富的一部份幫助貧困的人,將加速失去現時擁有的幸福。

窮奢極侈,放慫欲望,只顧享樂,不事生?,沉醉於聲色物欲之中。(注3

不修口德,挑撥事非,口出惡言,誹謗他人,嘲笑別人的缺陷。

缺乏愛心,故意傷害昆蟲,一切動物生命。

從事、經營或參與一切不道德的事業與行?

 

(注1) 恒心長期持續的積存福德,直至所有惡業消除止。

(注2) 體施的一種方法。

(注3) 能生?人是一種福德,違背做人的意義(把自己做到最好,最有用處,貢獻社會,提升自己的精神品格)和只顧享樂(享樂=福德;不斷享樂等於不斷的消耗自己的福德)是浪費自己的福德。

(注4) 諸如黃賭毒等行業,違背了宇宙正義的法則,使人意識墮落,從事這些行業的人,不但傷害自己,亦塗毒了千千萬人的心靈,堆積如山的惡業不僅自己受苦,自己的親人,子孫也因此牽連受害,承擔此人的惡業。 

 

相依 相依

 

 

4.修行改變命運

修行改變命運

 

前世所做的善與惡的行?,在這相對特性的宇宙是不會消失的,這些行?稱之?業,業造就我們今世命運的物質──也可稱?「光」、「氣」、「磁場」、「精神」等。這些都是影響命運的元素。靈性很高的人與靈性低的人是完全不同的命運;神氣充足,精神飽滿的人與一個神氣低落,精神散渙的人也有截然不同的運氣。簡括而言,命運是由以往我們所作善惡行?的業而?生的。

光蘊育萬物,是萬物的根源;光是一種振動的能量。古時代的部族所謂的巫術,有些是用高振頻的金屬或樂器來治病,其理在於振動人體內在的能量,藉修改人體的氣場來醫治疾病。水晶的強大光場,能驅散負性能量,吸納正面能量,故被用作治療疾病以及改善運氣的工具。

同樣我們每人身體都擁有光。這些能量密切的影響著我們的性格與命運。不同的人有不一樣的體光。拍攝人體光的儀器能清楚告訴出自身擁有甚?樣的光場。醒覺愈高,光量愈強。過正道生活的人擁有金黃色的光華;已覺悟、道行高深的修行者有強大的光場圍繞。

這種光能量同樣可以用中國人所說的氣來代表,氣是帶動人體生命的物質;氣即是生命力(1)一個人沒氣即是死了。與光一樣,各人的氣的特質都不一樣。有些人有正義之氣;有些則有清雅高貴的氣質。運氣好、精神飽滿的人我們說他氣的狀態很好。道家的修道人,修心修身,斷練自己的氣和精神,從而達到天人合一的境界;氣功、太極其實也是練氣調氣的一種方法。所以每日練氣的人,氣能在體內運行暢順,氣在身體保持上乘的狀態,故也甚少生病。

既然好壞的命運(氣)是取決於人以往所造的業。業造就了我們自身之光和氣的特質,而這些光氣是可以藉著修行去改變它的本質的。前面的章節說過,做善事,佈施,發慈悲心能把命運變好,原理是身體負性的氣或光場轉化成正面的能量;這些善行同宇宙光的能量互相吻合,所以宇宙光能進入這些人的體內,結合?一,這對個人的能量起正面提昇的作用。

宇宙光擁有改變、純淨治療的力量,是預防及治療疾病偉大能量之一。在西元二世紀,古時的希納及羅馬醫生叫病人直接曝曬於陽光來治療沮喪;二次世界大戰前,多數醫院均設有日光治療室或日光間;同樣日光療法(helio-therapy)和日光浴在歐美極?盛行。這些都是利用了宇宙光能量的原理。懂此道理,便能理解穿著黑色衣服的害處。 因為黑色隔斷了外在能量的進入,經常穿黑衣服的人,宇宙的正氣長年被阻隔,身體也必多病痛的。

心靈不健康的人,心懷有各種負面情緒諸如愚癡、嫉妒、貪婪、殘酷、憤怒、憎恨、驕傲以及違反正法道德的生活,這些同宇宙自然法則互相對立的行?是拒絕了宇宙正面光進入體內,就好像穿著黑色衣服的原理一樣,故此招致生病,事業運程不順等煩惱。

惡業招致壞的命運,善業招致好的命運。修行能修補自身的惡業,使惡業減少,善業增加,從而改變宿命。修行即是修改自己的行?。我們覺察過去的不是,懺悔以往所犯的罪業,反省使靈魂癒合,體內的光芒重現。佛陀宣說的八正道是修改行?的重要指標。確切的修行,實踐八正道,是將自己圍繞於光中,讓光保護我們遠離負面的放射物,恰似一個金光罩保護我們;長久沐浴於光中,運氣自然也會順利亨通了。

善心的佈施、做善事、修持八正道、過正道生活,這些一切都能讓自己身處光中,拒絕負面思想形式及振動影響我們,可是這樣還不夠。好像一個好人,如果他不相信上帝,不信佛,縱使是不會下地獄,但卻不可得到永生。這裏所說的永生,是我們的靈魂回復自由了,不再循因果業力而受輪迴之苦。

發夢的時候,很多時我們並不知道自己在做夢,任由意識操控夢境,甚至醒來的時候,連自己做過的夢也忘記了。死去的人的意識和做夢很相似,靈魂的意識漫無目的在飄浮,甚至有些連死了還不知道的人,不知道該往那處去,而是任由過往自己所做的業力控制著意識。如果過去是個善人,受善業感應,靈魂的意識被引導到天界或到了一個富貴人家轉生下一世;這樣還好,如果受惡業感應,靈魂的意識就下落地獄、餓鬼、畜生的三塗惡道受苦了。

有宗教信仰的人,死後的命運會較有保障,因?正信的宗教都教導人?善,常存善念的人,死後多感應善業力;而且臨終時,都誠心祈求上帝神佛(光)的接引,光—引導他們走向永生的地方。

覺知心的意識是何等重要。進一步的修行是學習覺知心的運作模式,覺察靈性的意識,運用修持力,按照自己的自由意志,操控自我靈魂的意識而不再取決於因果業力的緣份。

解脫生死輪迴回的修行方法,最?人知的有道家的修心練氣,結合禪與佛;印度的瑜珈和佛家的密宗很相似,都是藉著斷練根輪的氣,使之往上提升,打開內在的潛能,提升意識層次;禪宗的是心的覺悟,明心見性;原始佛陀教導方法中的戒定慧,箇中的定是覺知心和意識的運作,做回意識的主人(而不是被意識所控制);淨土宗主張一心不亂念佛臨終能獲佛接引往生淨土「一心不亂」也是定的培養。

無論是何種修行方法,其理都是旨在靈性的解脫,跳出生死輪回的命運。因此每人可按照自己根器和因緣,選擇適合自己的修行方法。

總括而言,這些修行方法都有一個共通的特點,就是持戒?首要。持戒只是提高心性的一種手段(2)。 道家主張人要少思寡欲,修心養性;佛教的守戒和實踐八正道的生活。可見要超脫生死輪迴,持戒是修行的第一步。藉著持戒,淨化我們的心靈,使心靈提昇到較高的層次;就像打好金字塔的基層,才能完成金字塔的頂尖一樣。

但願每人都修行,實踐正道,使自己溶入光明和諧的生命中;願每人都修行,重做心的主人,解脫痛苦。

 

(1) 人主要由兩種氣結合:(一)是精神上的氣,心性的氣;(二)是肉體上的氣,即生物的氣。這兩種氣主導人的健康。心性的氣影響生物的氣。心性不健康的人容易得病;好像蘋果芯(心性的氣)敗壞了,腐敗了的黑色物質(已經污染了的氣)由裏面擴散到外面(生物的氣),最後蘋果芯以外的地方,即蘋果肉也受污染。同樣,人的心有病,肉體也會跟著生病。如果不提昇精神的層次,就算醫好了這處肉體上的毛病,另一處又會得病。

(2) 修行持戒,提昇靈魂層次和個人性格修養是積存福德的第一步。否則所積的功德會被那些負面的品格所抵消,最後是白白浪費了功德。

不动  不动2  不动明王

 

 

 

3.食素的好處

智慧氣功大師余洋對健康素食的建議

 

保持健康的幾大要素:

(一)保持“與人?善”積極心理,對生活抱以樂觀態度, 處處多?他人,?社會著想,逐漸提高自已心靈的清淨度。

(二)盡可能做到生活規律化,注意勞逸結合,保持自已情欲的相對穩定,不能偏執。

(三)堅持氣功鍛煉,不斷地改變、提高自己的氣質和意識層次,向“天人合一”的方向邁進。

(四)注意飲食之正常;

常吃含氣的食物(新鮮、幼  嫩、野生)。

節制飲食,保持營養均衡。每日要保持充足的清潔飲水。

不懼怕各種食物中的“不良因素”。學會用“精神信息”改變“不良因素”。

不到“迫不得已“決不吃藥,儘量少吃西藥及各種含化學物質多的食物。

 

“食素”的好處(植物性食物)

植物性食物,物質結構簡單,易於消化、分解、吸收、直接被人體利用。

植物性食物少含蛋白質、脂肪、多含纖維、澱粉、多醣,是一般成人需要的。

植物性食物含纖維素可使大便通暢(人體80%毒素由大便排出)植物性食物含大量從土根中吸收來的,人體需要的礦物質並含有大量的各種人體需要的維生素。

植物性食物多?鹼性,在消化程中不但很少?生酸性毒素,反而有明顯中和體內“酸毒”的作用。

植物性食物直接聚集與天地的能量,氣質“純淨”,人體吸收後,有助於改變本身的“氣質”,使人的“氣質”越來越清亮。

植物性食物中所含的“資訊”是大自然的和平共處的信息,被人體吸收後,會逐漸使人本身的“精神資訊”得以平和,祛除“殺性”,使本性向好的方面轉變,逐漸做到食素→愛素→行素→我素的高級境界。

說明:(A)對兒童及身體虛弱之人應補充所須的蛋白質、脂肪性食物,對重體力勞動者或各種體能易消耗者不可過於強調“食素”。

B)所謂“食素者”要真到“心中有素”而不是“口中講素,心中想肉”

C)“食素”的方法越靠近大自然越好,越少加工越好。

 

 

(1) 有人若前世或今生傷害過甲,甲死後靈魂不能安息,並執著生前被此人加害的事,怨恨的意識使甲的靈體向此人報復,並使虧欠甲的人?生痛苦,甲便是此人的債主纏身靈。突如其來的疾病,癌症,多年醫冶不好的病痛,又或意外,運程阻滯等,很多時都時由於主纏身靈的關係。

(2) 佛菩薩是已修行圓滿的覺者,具有大能力,他們所發的光,能消除靈體死亡時的痛苦,使纏身靈回復清涼自在,光並引導亡靈走向佛國(使靈體快樂的地方),冤業便得以化解。

(3) 單純肉體的病只要正確地醫治便能痊愈。債主引發的因果病,負面意識污染靈體所引發出表面的疾病,只從生理上去醫治是不能使身體康復的。淨化心靈是改正所有習慣性的負面意識,培養人格修養,提升靈魂的意識。

 五方佛之“东方不动如来” 阿閦佛(不动佛)

2.改變命運的原理

 

因果的真實例子

 

有些人想累積一筆財富,但是儲到一半,或者當有些少錢的時候總是不知甚?緣故,使積蓄花掉一大半,慨歎命苦之餘又要從頭儲起。

??這些人總是儲不到錢呢?難道一世也是辛苦命?

曾經被一位學者提點:「福地福人享,??有些人儲不到錢呢?那是因?這些人的福德(3)不夠去承受這種大財富吧?」

這樣就能夠解釋?何有些人不能擁有大錢財,是因?他的福德只能讓他容納小錢財,不然的話,沒有這種大福德去承受突如其來的財富,也不是一件好事啊!

?如何增加自身的福德呢?在佛學上叫修福慧,既可以消除自身的業障又可增加福德及智慧。這無上法寶馬上就要告訴大家噢!但在告訴各位之前,首先讓我說以下兩個真人真事。

 

 

 

()袁了凡先生的故事

 

袁了凡,明朝人,浙江省吳江縣人氏。一天,巧遇孔老道士,這位孔先生正是著名術數大師邵康節的傳人。孔先生?他推算一生的命運。其後果然一一言中連考第幾名,幾多歲當貢生也一概不漏算出來。袁先生慨歎命運早有定數,於是終日鬱鬱不得志。及後遇見雲谷禪師,向他講述因果及改變命運的道理,是要佈施和發慈悲心的幫助別人。袁先生回去後就照著大師所說的發善心佈施,幫助窮人及有需要幫助的人,又經常勸人向善,如此累績了很多大善事,差不多做到日行一善,之後袁先生的命運果然改變過來,本來道士說他命中無子,終年五十三歲,可是到現在袁先生卻擁有一子,而且還活到七十四歲。袁了凡先生?了警惕世人,故此將自已的真實故事寫下,好讓世人借鏡,並且說明只要多做善事,多作佈施,命運是一定能夠改變過來的。

看完這個真人真事後,大家可能會懷疑,就是這樣簡單嗎?只要做善事命運就可改變過來嗎?

事實就是這樣,不信嗎?再告訴你們多一點。

相信大家都聽過水晶這東西,水晶有它獨特的能量和磁場,並可改變人和環境的磁場,從而提升人的能量,使運氣轉好,另外大家又有沒有聽過轉世活佛?有否看過他們的照片?如果夠運的話,就能看到環繞他們身上的光場,這些就是他們強大能量的光場了。

現在只要將剛才的具體化吧!人的福德比喻做白光,白色的能量物質,即正面能量;業障,前世或今世所做的惡業壞事比喻?灰暗淡光,黑色的物質,即負面能量。一般人都應該同時擁有這兩種正負能量。假如你的祖先父母做了很多善事,積了很多福德留給你,又或前世是個大善人,今世多是出生於大富大貴之家,好運圍繞著你,身邊擁有很多正面能量。相反,沒有積德的家庭,前世今世又帶來很多業障,即極多負面能量圍繞,當然惡運衰運纏繞,頭頭碰著黑了。

我們都認?一個有福德的人,都是好運伴著他的。水晶能將大部份黑色物質轉化成白色物質,個人的正面能量增強了,運氣就自然會轉好。一些活佛,大善人他們自己不斷消業修福種善,將身上所有的能量轉化成正面能量,白色物質都環繞著他們,是有巨大福德的人啊!

?何做善事可以改變命運呢?拿回相對論來說,假設你給了某人十元,你種了的善因不會無故消失的,所以在看不見的空間裏,你那十元相對地已經轉換成一些正面的能量,而這些正面能量即是所說的福德了。

這樣解釋,當然不是叫大家做善事只?要得到這些正面能量,而只是以較邏輯的方法使讀者明白。做善事的原意不就是要幫助一些比我們更需要幫助的人嗎?我們幫別人一定要以慈悲心出發,不求回報(4)。 如路見一個衣衫襤褸的乞丐就要這樣想:「有誰願意這樣子來換取金錢呢?這一定有他的苦衷,只要每人付出小小愛心,無論多少也好,若每個人也給他一元兩塊,那就可以夠他三餐溫飽了」。想到這裏你就以自己的能力捐一些錢給他,幫助這位乞丐。

只要每人都這樣發善心,?他人著想,日積月累,個人的福德越來越多,負面的能量越來越少,那命運就會越變越好,幸運之神也眷顧你了。

可是如果人不但沒有做善事,反而常心懷惡念,缺乏善心、慈悲心與愛心,福德當然不會增加,而且自身的福德還會日漸減少,甚至遭受果報。

 

 

(二)缺乏愛心,遭受迅速惡報

 

筆者八歲時,因母親患病不能照顧,被送進一所天主教兒童院內寄宿。負責照顧我們的姑娘都和藹可親,可是有一位新來的姑娘,起初也沒有甚?的,可是後來,?求達列方便管治的目的定立了一些嚴厲苛刻的規條,若不小心觸犯這些規條,便會遭受嚴例的責罰,甚至體罰。這種缺乏愛心的管理手法,令很多小朋友都很怕她,大家都活在惶恐的精神壓力底下。奇怪的事情發生了,有一晚這位姑娘在書檯下書寫,突然在她書桌上吊著的一幅耶穌畫像從牆上墮下來,畫像正好跌落這位姑娘的手腕上,令她痛苦大叫(我親耳聽到),立即被送進醫院治理。如果沒記錯,她的手腕骨是被這幅畫像弄碎的。在那天晚上,這位姑娘立即辭掉這份工作,從此筆者再也沒見過她了。

大家想想這種意外是巧合嗎?那幅掛了很多年的耶穌畫像??吊著畫像的繩子早不斷遲不斷,偏偏剛好這位缺乏愛心的姑娘在那裏書寫那一刻就掉下來?又??前後的書檯她不揀卻偏要選中畫像下的那一張?

其實道理很簡單,一個人缺乏善心愛心,甚至心存惡念,那?這人正面的能量(福德)減少,負面磁場增加,造就這人選擇惡運的負面磁場,因?這樣,她冥冥中被這些負面能量牽引著,選擇了惡運(5)。 這只是一種解釋而然,這個例子果報較?迅速輕微,有些則較遲和嚴重,要視乎惡業的輕重有些應甚至會在下一世才會承受的。所以不要以?做些少善事就立即有好報,而做壞事的人卻並沒有遭受甚?惡報。 其實那只時間性的問題。當善業足夠抵消所有惡業好運就會降臨。相反所作的惡業抵消了本身的福德,衰運惡運就跟隨。所以時間就在於本身的福德與業障的多少而定。所以本身惡業重的,需要較長時間去抵消惡業,惡業輕的,時間就少些(6)

 

改變命運的原理

 

我們已經明白今世健康長壽是慈悲心、不殺生命之因;今世富有是佈施慷慨之因;今世尊貴是尊敬他人之因;今世幸福幸福美滿是一切善業之因。要改變自己命運,首先要停止造業,然後再種善因將惡運改變過來。不造惡業,業障不會繼續增加,累積的善業抵消所有惡業後,好運便會降臨。

?了不造惡業,因此我們要守五戒。

不殺生───尊重所有生命,培養慈悲心及平等心;正如我們的財物也不願意被殺。

不偷盜───不偷取不是屬於自己的東西財物;正如我們的財物也不想被偷去。

不邪淫───不行不正當的性行?,例如不可與自己妻子或丈夫以外的人發生性行?

不妄語───不可說慌欺騙他人,不口出惡言。

不飲酒───例如煙酒毒品,導致犯下其他戒條及不正當行?,所以不可飲酒。

佛陀說:「諸惡莫作,從善奉行。」

不作壞事,不心存妄念、惡念、歪念。不作不道德及不正當行?。這是停止造業的根本規範。

接著我們要培養善心與慈悲心,不期望利益回報的幫助別人,導人向善。例如讓座給老弱人士,挽扶老人家和失明人士過路。也可當義工幫助有需要的人。若有能力的話,每月捐款到慈善機構或助印善書、經書。這樣能迅速消減惡業,加速善業增長,而且藉著幫助別人,使他人受惠的同時,自己也快樂。

當中最大善業莫過於導人向善,向人解釋因果及命運的道理,這種方法佈施比錢財佈施的功德更殊勝。就好像教窮人釣魚的方法比你每天送他一條魚好。因?導人向善,教導他人改變命運,被你教化的人又會把此方法告訴其他人,這樣一傳十,十傳百,你的福德善業真是難以估計的巨大啊!

 

(1) 根據科學家的推算,宇宙(定律)恰似一條精密的數學公式,假如這個「恒」數突然改變了千億分之一,即小數點後很多個數位的其中一分,就足以令這個地球大亂甚至滅亡。

(2) 拍打氣球(因)能立即看見氣球飄動的結果。我們前世或今世所做的某些事情,(如心裏咀咒過人,又或傷害過動物生命等)雖然即時沒有惡的結果出現,因?被你咀咒的人不知你咀咒他,被你傷害的動物也不能報復你,但是做了就是做了,這種因永不會消失,結果將會循另外的途徑,反作用推回給你,諸如疾病、意外、運程阻滯等。

(3) 福德:功德、資量。假如福德能用金錢計算的話,擁有一百萬福德的人,可以行使一百萬元的錢財;擁有一萬福德的,就只能行使一萬元的錢財。資量:好像人要努力工作,才拿到薪水一樣。即使擁有一百萬福德,如果不努力工作,不充實地生活,這一百萬也不能轉成自已的財富享用。換句話說:「天不會跌錢比你洗。」

(4) 做善事能消除自身的惡業, 增加福份。 若果一邊做善事, 一邊老是想要自已出名,人家怎樣回報,那?做善事的功德便只會換來你想要的名譽來回報了。

(5) 一批天上的神(高層次的靈體)專門掌管人類因果定律的事務。神依照因果懲罰幹壞事的人獎賞做好事的人;所謂頭上三尺有神明,人的一舉一動,神知道得一清二楚,這是另一種說法。

(6) 假如甲有50的惡業,乙有一20的惡業。甲要比乙努力多30的積存福德才能由負數變?正數零以上,即幸運的開始。所以惡業未完全抵消以前,幸運是不會降臨的。(7) 除了提升自已的精神水平,也使他人的靈魂得以提升,使他人得到幸福能積存巨大的福德

红财神 红财神 God Genesha

1.命運

命運

 

著名術數大師李居明先生于蛇年通勝一書中用塔羅牌?名人巨星看前世。其中澳門賭王何鴻燊的前世是有一個金礦及酒礦的外國人,對世界任何一物都有大愛心,晚年是一個教士, 救渡很多很多人。另一位樂壇巨星張學友的前世是一個搬木工人,?救一群鴨子,被壓在木柱下而犧牲。

首先假設靈魂是不滅的,一世一世地輪迴下去。那?人這一世的命運與他們前一世所做的事有沒有關係呢?如果有關連的話,那?何鴻燊和張學友今世的榮華富貴也應該的。因?拯救生命及勸人向善是大福德的善業,前世積做的善業帶到今世來,故此今世的富命也是必然的。若然今世的命運好壞是由於前世自已種下的,所以就明白??今世會有這種命運了。正如佛經所說「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」

 

宇宙的自然法則

大家可能感到疑惑,怎樣解釋靈魂,前世今生???前世幹的好事也能帶來今世?這種超出人類認知範圍的深奧問題,只好問問設計這種程式的工程師們吧!但是亦有可以解釋的方法的。

首先誰能解釋一切自然現象的?生?大陽?何每天由東方升起?是誰推動它呢?花草樹木都因它的光和熱而生長,光合作用使植物呼出氧氣生存噢!你看這世界一花一草一樹木的生存是否感到奇妙呢?

這世界每樣事,每樣生物都有自已的規律,每分每秒,分毫不差地運行著。雖然我們不知道是誰令它們這樣存在,但是我們總能夠根據這些規律去推敲出這個宇宙的一些法則,天地自然的定律(1)。如果太陽今天由東方升起, 明天又從另一個方向升起, 這可以是規律嗎? 所以有智慧的人應該明白這個世界是有一種永恒不變的道理存在的。既然明白規律存在, 那?只要把這些規則找出, 人便能了脫生死, 改變命運, 創造幸福快樂的生命。

偉大科學家愛因斯坦,發展了相對性原理的思想,一切運動時間、空間都是相對性原理下運行的。他否定絕對靜止,絕對空間、絕對運動等理論。運動相對性,運動是顯示?一個物體對另一個物體的相對運動。比如:汽車對於地面,或者地球對於太陽和恒星。舉個例,人拍打汽球(因),汽球因人加進去的力轉變?動力,使汽球飄動(果)。沒有絕對運動的意思是:氣球不會無緣無故自己飄動;加進去的力也不會無故消失,這表明每件事物皆有其相對性。作個譬如,水代表人的靈魂,若人不斷提升它,加入良好的物質,使水潔淨清澈,充滿生命能量,水遇熱就能完全得到揮發,變?蒸氣上升。相反若加進水裏的是不良的雜質,如?料、垃圾、毒素,金屬磁鐵,就算蒸乾了水,這些雜質仍然剩下來,仍然屬於自己的物質,它是不會無故消失不見的。

若以相對論來解釋因果命運。 今世的好運與惡運的果是人前世加進水裏面(因)的物質所演變而來的(2)。 今世的壞運衰運可以說成是那些剩下來的不良雜質所?生的化學作用了。很明顯,這一世的好運與惡運是從何處來?是甚?造成它?就是在不知道的時空裏可能是前世,或者很多世以前,自己種下某種因而得出現在好運或壞運的果。既然是自己一手種下的種子,以相對論的觀點來說,是會相對地演變出另一種東西。那?種子就是種子,何以會消失不見呢?種子不會無故消失,不過卻不知道何時才會發芽成長。 到成熟的一天,果就會出現。我們今天活在全然不知好運與惡運的命運中,其實就是今天成熟了的果子,只是忘記了自己何時已經親手裁種了的種子罷了。明白這個道理,那?生命的一切好與壞也是因?從前種下的因,今世承受業力的結果。

愛因斯坦的相對論是科學一點地解釋命運。佛教也有部詳述因果循環的「述淨意優婆塞所問經」裏面提及:

世有男子女子,心懷惡毒,持刀執杖,殺害生命,無悲憫

心,不生慚愧、或自手殺,或教他殺,同造惡業,同招苦報。待命終時,下墮地獄,受地獄苦刑。地獄報盡,縱得生?人,亦命短且生來多病,無日安寧。由殺命之因,得短壽多病之苦。

世上有男子女子,常起忿恨嗔怒之心,生諸過失。待命終時,受地獄苦,地獄報盡,出生?人,相貌醜陋。由忿怒憎恨之因,得醜陋之果。

阻礙他人利益之因,得運程阻滯之果。

傲慢自高之因,得下賤之果。

捐傷惱害生物之因,得多病之果。

慳吝貪心之因,得貧窮之果。

大家一定在想業力要何時才完結呢?難道這一生都要受業力的制抓嗎?老實告訴大家,我們這一生也要受業力的制抓,甚?時候來個大病或意外,也夠我們好受了。

要如何跳出命運的框框呢?下一節將會告訴你改孌命運的方法。

照片

 

 

 

 

 

 

 

Why  innocent people always suffering?

When someone always make you disappointed, finally you wont disappointed anymore, because it turn to despair

当你跟爱人说“我受够了!”这刻你心中并没有爱,只有愤怒

勉强自己做不喜欢的事等如跟不爱的人一起,同样不会快乐

即使真的表错情真的被拒绝了,那又怎样?没啥大不了的,怕什么?

不是要拥有对方,而是需要爱

得不到永远最完美,因乃是幻想,什么比幻想更完美?

没钱会饿死,没有爱灵魂会枯死,没有性谁会死?

我们都“以为”明天之后还会有明天

我们都“以为”有些话可以留到明天才跟所爱的人说

把不舍的花的钱来供养神,你肯定被神眷顾

疯恋多错误更多

不能说的爱永远完美!

激情后剩下的是什么?

Love is not a many splendid things, love is a very trouble thing

If Life no pain, there are no happiness. Same to Love.

多情到最后会是最尊一的一个

Everyday give her a kiss and a hug, she would know your love

当一个人充满你整个思维时,麻烦就来了

从不许諾的便是最守诺言的

我曾经照亮过你的生命,你也照亮过我

爱人其实很累

Love is be patient to the one you love

假如盡了努力亦挽留不住一段感情,惟有对自己说“未认識他之前,我还不是好好的?”

本来无一物意思是“我们本来就不相识”故何来恋可失?

被人放鸽子最有效弥补缺失心情的方法是赶快找另一个补上,失恋也一样

The best comfort words is"I know your feeling, I have been there, I am by your side..." but never tell him how to do!

我们甚至不会为爱人留下来

你以为很爱一个人,其实什么都不是

爱的时候反而不能造淡然的朋友

当大家都累得不想再解释什么,原来爱只有那么多

理想的情人是要坚强时坚强,要感性时感性

“您”是心爱的你

爱到极点反而不爱,细水长流的爱长久

没有伤害任何人,为何真心相爱被视为有罪?

不能说的爱像一首忧郁的情歌

喜欢一个人是想牵她的手和静静抱着她入睡,如果能睡得着的话

Love is to wash a lot a lot of trouble dishes!

Once I wanted to be the greatest No wind or water fall could stop me

 

                              

                          my mother's watch    

  

                    

 

        

           My Photography works'                     

                                    

 

         

 

      

      My best friends flower's design   ,picture for her works

 

         

            

              My drawings

 

   

                                                     一个蝌蚪的愿望

 

 

 

 

堕胎的后果

堕胎犯下天地,神及(所有宗教)最大的罪业:杀人(生)罪。《八十华严经十地品》云:「杀生之罪,能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼;若生人中,得二种果报:一者短命。二者多病。」

佛经中所讲的父精母血一结合,就有了神识来投胎

许多皈依信佛者诚心修行,而生活中苦难却很多,不是全身是病就是婚姻不幸。于是深入去了解这些人究竟为什么学佛后却未能改变命运,深究以后才发现当今世人多在不知情下,犯下五戒中的杀戒 ~《如何救赎堕胎罪业》

堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死,我也不会教你善终。所以,就有这么多奇难杂症发生
`宣化上人

堕胎是杀生,绝对不可以,就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎,灵魂找来了,她要帮他超度,灵魂还不受超度呢!他说:"我来投胎是来投生,不是投死的;你不让我出生,害了我一命,我也要你的命!"这是现前事实的业报
`妙莲老和尚

不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!
`净空法师

美国科学家研究,堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是,研究表明,堕过胎的妇女,意外死亡(车祸、被杀等)的几率也高于没堕过胎妇女三倍……

「在这个国家,人们不了解,每年因堕胎而引起无数的严重并发病」。
柏纳安瑞森Benard Nathanson, OB-GY妇产科医生

「不论何种宗教信仰的人,或当初的决定是如何乐观,堕胎有痛苦的后果。」
Vincent Rue 心理学家

堕胎后遗并发症
Anne Speckhard 博士在她研究堕胎后遗并发症(Post Abortion Syndorme)时,发现
(一)堕胎对女性有下列的后果︰
*23%经验与堕胎有关的幻觉
*35%感觉到那被堕胎的孩子到访
*54%有与堕胎有关的恶梦
*69%经验到「疯狂」感
*73%回想堕胎的经验
*81%常想念被堕胎的孩子
(二)女性在堕胎后最通常的问题︰
*61% 增加渴酒量
*65%有自杀思想
*77%经验不能和他人沟通
*69%失去性欲
*81%时常哭

人为了口福之欲,杀害别的生命。
人为免麻烦,为免花费金钱,为了自私,杀害人命!
只因这个將要出生的孩子,不是预期之内.... 悲哀哉...悲哀....灾! 天降灾难於人类由此耶!
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欲归去...

毗卢遮那佛咒

垂下眼睛息了灯
回望这一段人生
望见当天今天
即使多转变
你都也一意跟我共行
曾在我的失意天
疑问究竟为何生
但你驱使我担起灰暗
勇敢去面迎人生
若我可再活多一次都盼
再可以在路途重逢着你
共去写一生的句子
若我可再活多一次千次
我都盼面前仍是你
我要他生都有今生的暖意

没什么可给你
但求凭这阙歌
谢谢你风雨内
都不退愿陪着我
暂别今天的你
但求凭我爱火
活在你心内
分开也像同度过





以下一位堕过胎的女士在网上发表深重感言:

女人万万不能堕胎,后果很严重! 2006-10-24 16:05:00

负责任男人万万不能让你的女人堕胎后果惨重

医生说堕胎有可能导致不孕和严重的妇科病

我是善意的,只是想让姐妹们不要重蹈我的覆辙, 句句真言。


我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子夹碎,然后从子宫中一块块扯出来的,留了很多血.胎儿无法躲避这场灾难.


我虽然心里和身体都很痛苦,但是我感觉这个胎儿比我痛苦更甚不知多少倍了.而我是如此残忍的对待它,如此无情的增加它的痛苦,而让它堕落.


接着,情感开始失落,工作也极其不顺利.并且身体因此就留下疾病----子宫附件肌瘤,先是一个瘤,然后就变成两个瘤.夜晚经常被噩梦迷住.一个青春洋溢的年龄就从此事开始衰退而凋落.


随之伴随着不规则流血和时而小腹疼痛.后来也听说很多女人长了瘤,去医院开刀割掉,后,却又重新长出来了.有些即使全去掉子宫,在附件上也同样长起来.看看我周围的女朋友,凡是堕过胎的,基本上子宫或附件上都长瘤子,或其他妇科疾病.大家都种下堕落恶趣的因.这是躲也躲不了的报应啊!


如今的人们,因不知道因果,都在犯同样可怕的错误.不光女性朋友要爱护自己的身体,不要堕胎, 男性也应该爱护伴侣的身体而避免悲剧发生. 如按“因果”来讲,男人也会因为女人的堕胎而事业家庭受损.因果是真实不虚的,自己种下的因,就会结果的,而走到尽头,后悔就来不及了.

我是在网上义务做宣传堕胎的后果,请大家理解
我看到现在太多的女生尤其是少女把堕胎看作儿戏一样,太可怕了.而且后果极其严重.希望能够得到大家的支持,一起来广为宣传,善有善报.

回复:07年真的不敢想象,这一年我的运气一直都不是很好,而且也堕胎了,我真的很害怕
回复:确实后果沉重!




迷了才有悟

簡單的一句話,因為你迷了,你才有悟。
你沒有迷,不會有悟,不可能有悟。
什麼是使人怦然心動呢?有什麼誘惑呢?
lady使人迷,lady也是使人悟,迷跟悟是同樣的,最後的悟就是孫悟空的悟。
為什麼唐三藏要給孫行者取名悟空呢?
因為他要悟空,他懂得一切是空。
為什麼要給豬八戒取名悟能呢?因為他無能。
為什麼要給沙悟淨取名叫悟淨,因為他原來也是不淨的。豬八戒是最無能,不過他經常怦然心動,有了誘惑,實在講起來,他是無能對抗女色,在西遊記裡最無能對抗女色的,就是豬八戒。
所以三藏法師要給他講,你要增加你的能力,你的power,所以才給他取名叫悟能。

嗡嘛呢唄咪吽!
蓮生活佛~



世間的一切根本非常的虛幻,你抓不住什麼東西的,
好!我要抓住這個人,抓不住的,
你要抓住錢,抓不住的,
你要抓住名,抓不住的,
你要抓住任何東西,抓不住的,
你生氣什麼!
蓮生活佛~